Khandro Nyingthik : Différence entre versions

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#Les [[Instructions sur le Sens des Tantras qui Libèrent par le Port]] (''bTags grol don khrid''),
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#La [[Pratique Extérieure des Cinq Clans de Bienheureux]] (''bDe gshegs rigs lnga’i phyi sgrub''),
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#La [[Pratique Intérieure des Cinq Clans]] (''Rigs lnga nang gi sgrub pa'')
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#La [[Consécration Elaborée de l'Aiguière, appelée Luminaire Clarifiant le Principe de la Sublimation]] (''sMin byed don gsal sgron me zhes bya ba spros bcas bum pa’i dbang''),
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#Les [[Instructions sur la Consécration, (appelées) Lampe Illuminant les Joyaux]] (''dBang khrid nor bu sgron gsal''),
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#La [[Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée]] (''Shes rab ye shes kyi dbang''),
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#La [[Précieuse Consécration Verbale]] (''Tshig dbang rin po che''),
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#La [[Consécration de l'Arcane et la Confrontation au Maṇḍala du Corps]] (''gSang dbang lus dkyil ngo sprod''),
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#La [[Confrontation au Ciel de l'Epouse, de la Connaissance Sublimée]] (''Shes rab yum gyi mkha’ ngo sprod''),
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#La [[Pratique des Traités Complémentaires sur les Consécrations]] (''dBang gi rgyab yig lag len''),
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#Les [[Commentaires Structurels sur les Trois Consécrations Supérieures]] ''(dBang gong ma gsum gyi sa ma ‘grel'')
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##Le [[Commentaire Structurel Initial sur la Consécration de l'Arcane]] (''Dang po gsang dbang gi sa ma ‘grel''),
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##Le [[Commentaire Structurel sur la (Consécration) à la Sagesse de la Connaissance Sublimée]] (''Shes rab ye shes kyi sa ma ‘grel'')
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##Le [[Commentaire Structurel sur la Consécration Verbale]] (''Tshig dbang gi sa ma ‘grel''),
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#Les [[Myriades d'Offrandes aux Cinq Clans de Bienheureux]] (''bDe gshegs rigs lnga’i mchod ‘bum''),
 
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Version du 24 octobre 2017 à 16:44

Khandro Nyingthik (mKha’ ’gro snying thig)

Définition

L'Essence Perlée des Ḍākinīs est le principal cycle d’instructions dzogchen rattaché à la tradition de Padmasambhava. Le Khandro Nyingthik fut révélé par Pema Ledrel Tsel (1291–1315) et le texte définitif fut fixé par Gyelwa Longchenpa (1308–1364).

Structure générale

Outre un grand nombre de traités annexes, cette collection est composé de six cycles internes :

  1. le cycle des Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol gyi rgyud),
  2. le cycle des consécrations et des pratiques,
  3. le cycle des instructions (qui regroupe l’essentiel des préceptes techniques de la Grande Perfection),
  4. le cycle des enseignements complémentaires,
  5. le cycle des instructions orales sur les bardos, et
  6. le cycle des traités auxiliaires.

Table des Matières

  1. L'Index du Khandro Nyingthik (mKha' 'gro snying thig gi kha byang),
  2. L'Histoire des Maîtres de la Transmission (Bla ma brgyud pa'i lo rgyus),
  3. Les Six Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol gyi rgyud drug)
    1. Le Tantra de la Quintessence qui Libère par le Port (bTags grol snying po'i rgyud),
    2. Le Tantra de la Liberté Universelle Née de la Connaissance d'une Seule Chose (gCig shes kun grol gyi rgyud),[1]
    3. Le Tantra de l'Unique Syllabe d'Or du Yangti (Yang ti gser gyi 'bru gcig pa'i rgyud),
    4. Le Tantra du Germe du Fils Unique (Sras gcig sa bon gyi rgyud),
    5. Le Tantra du Discernement Né-de-lui-même (Rang byung rig pa'i rgyud),
    6. Le Tantra de la Grande Perfection Intégrale du Fruit (‘Bras bu yongs rdzogs chen po'i rgyud)
  4. Les Commentaires des Six Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol rgyud drug gi ti ka)
    1. Le Commentaire de la Quintessence du Libère par le Port (bTags grol snying po'i ti ka),
    2. Le Commentaire de la Liberté Universelle Née de la Connaissance d'une Seule Chose (gCig shes kun grol gyi ti ka),
    3. Le Commentaire sur l'Unique Syllabe d'Or du Yangti (Yang ti gser gyi 'bru gcig ti ka),
    4. La Guirlande des Joyaux Clarifiant le Commentaire du Tantra du Germe du Fils Unique (Sras gcig sa bon gyi rgyud kyi ti ka gsal byed nor bu'i phreng ba),
    5. L'Aiguille Nacrée Clarifiant le Commentaire du Tantra du Discernement Né-de-lui-même (Rang byung rig pa'i rgyud kyi ti ka gsal byed dung gi spar khab),
    6. La Quintessence Immaculée Clarifiant le Commentaire du Tantra de la Perfection Intégrale du Fruit (‘Bras bu yongs rdzogs rgyud kyi ti ka gsal byed dri med snying po),
  5. L'Histoire du Khandro Nyingthik (mKha' 'gro snying thig gi lo rgyus)
  6. Les Trois Testaments du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes gsum)
    1. Le Premier Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes dang po)
    2. Le Deuxième Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes gnyis pa),
    3. Le Troisième Testament du Buddha (version du Khandro Nyingthik) (Sangs rgyas kyi 'das rjes gsum pa),
  7. Les Instructions sur le Sens des Tantras qui Libèrent par le Port (bTags grol don khrid),
  8. La Pratique Extérieure des Cinq Clans de Bienheureux (bDe gshegs rigs lnga’i phyi sgrub),
  9. La Pratique Intérieure des Cinq Clans (Rigs lnga nang gi sgrub pa)
  10. La Consécration Elaborée de l'Aiguière, appelée Luminaire Clarifiant le Principe de la Sublimation (sMin byed don gsal sgron me zhes bya ba spros bcas bum pa’i dbang),
  11. Les Instructions sur la Consécration, (appelées) Lampe Illuminant les Joyaux (dBang khrid nor bu sgron gsal),
  12. La Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée (Shes rab ye shes kyi dbang),
  13. La Précieuse Consécration Verbale (Tshig dbang rin po che),
  14. La Consécration de l'Arcane et la Confrontation au Maṇḍala du Corps (gSang dbang lus dkyil ngo sprod),
  15. La Confrontation au Ciel de l'Epouse, de la Connaissance Sublimée (Shes rab yum gyi mkha’ ngo sprod),
  16. La Pratique des Traités Complémentaires sur les Consécrations (dBang gi rgyab yig lag len),
  17. Les Commentaires Structurels sur les Trois Consécrations Supérieures (dBang gong ma gsum gyi sa ma ‘grel)
    1. Le Commentaire Structurel Initial sur la Consécration de l'Arcane (Dang po gsang dbang gi sa ma ‘grel),
    2. Le Commentaire Structurel sur la (Consécration) à la Sagesse de la Connaissance Sublimée (Shes rab ye shes kyi sa ma ‘grel)
    3. Le Commentaire Structurel sur la Consécration Verbale (Tshig dbang gi sa ma ‘grel),
  18. Les Myriades d'Offrandes aux Cinq Clans de Bienheureux (bDe gshegs rigs lnga’i mchod ‘bum),

[à compléter]

Notes

  1. Ou “Tantra de la Connaissance Unique qui Libère de Tout”. Cette notion implique l'idée en vertu de laquelle la connaissance directe de l'état naturel libère de toutes les passions.

Bibilographie

— Jean-Luc Achard, La Quintessence des Joyaux, Instructions sur les Principes du Franchissement du Pic, Khandro Nyingthik, volume II, Ed. Khyung-Lung, 2015.


Jean-Luc Achard 13 octobre 2017 à 20:49 (CEST)