Tantra Royal du Grand Abîme Infini

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Le Tantra Royal du Grand Abime Infini (klong chen rab 'byams rgyal po'i rgyud) ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད།

Signification littérale

—klong: Abîme; —chen: grand; —rab 'byams: infini; —rgyal po'i: royal; —rgyud: Tantra.

Définition

Ce texte est le tantra-racine du Longdé, comprenant les quarante-huit chapitres suivants :

  1. l’introduction,
  2. l’absence de source et d’application,
  3. le principe infini,
  4. la quintessence principielle,
  5. la précellente Contemplation,
  6. le Discernement sans objet,
  7. la Vue sans limitations,
  8. la diversité des destinées,
  9. le maṇḍala,
  10. la Conduite,
  11. l’éradication intérieure des doutes,
  12. la perfection naturelle des deux accumulations,
  13. l’Esprit de Parfaite Pureté vierge de source et de fondement,
  14. l’égalité du principe,
  15. la Méditation non discursive,
  16. l’Espace sans fluctuations,
  17. la Liberté Naturelle des Véhicules,
  18. la libération des nœuds,
  19. le Grand Délice secret,
  20. l’immersion totale dans le Discernement,
  21. le domaine d’activité,
  22. la concrétisation de la réalisation,
  23. la perfection intégrale sans mélange,
  24. le principe immuable,
  25. l’Arcane vierge de limite,
  26. la Révélation des Trois Corps en nous,
  27. la réfutation des causes et des fruits, et la confrontation aux Trois Corps,
  28. la manière de s’unir à l’Espace,
  29. le flot ininterrompu,
  30. la Concentration,
  31. le Non-né suffisant en lui-même,
  32. les caractéristiques de l’Esprit de Parfaite Pureté, sans naissance ni cessation,
  33. la puissance naturelle du Discernement,
  34. l’avènement des prodiges,
  35. la Contemplation décisive,
  36. l’obtention originelle des Consécrations,
  37. la variété des Consécrations,
  38. la préservation du nombre des serments,
  39. la rencontre avec les Trois Corps,
  40. l’inactivité des six associations de consciences,
  41. le précellent accomplissement,
  42. la transmission véritable insurpassée,
  43. les Cinq Corps, les Cinq Sublimités, et la confrontation,
  44. la Perfection intégrale sans limite,
  45. la caractéristique unique,
  46. la compréhension erronée de la Grande Perfection,
  47. les instructions données à l’Entourage, et
  48. les réjouissances de l’Entourage.

Jean-Luc Achard 21 janvier 2021 à 20:30 (CET)

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