Lampe résumant la Vue, la Méditation, la Conduite et le Fruit

La Lampe résumant la Vue, la Méditation, la Conduite et le Fruit (lTa sgom spyod pa 'bras bu bsdus pa'i sgron ma) ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ།

Signification littérale

—lTa: Vue; —sgom: Méditation; —spyod pa: Conduite; —‘bras bu: Fruit; —bsdus pa'i: résumer + marque du génitif; —sgron ma: Lampe.

Définition

Quatrième texte appartenant au corpus des Instructions sur le cycle des Neuf Lampes secrètes insurpassables contenu dans le Traité en Lettres de Joyaux Incrustés (Phra yig can) du Bima Nyingthik.

Structure

Le texte présente la structure suivante:

1. le résumé exposant les principes de la Vue, de la Méditation, de la Conduite, et du Fruit;
   1. les préceptes associés à la Vue impartiale, grâce auxquels on subjugue les passions ;
   2. les préceptes associés à la Méditation sans fixation, grâce auxquels on subjugue le mental ;
   3. les préceptes associés à la Conduite sans attachement, grâce auxquels on subjugue les manifestations de l’égarement ; et
   4. les préceptes associés au Fruit sans abandon ni obtention, grâce auxquels on prévient toute régression du Discernement.
2. la clarification de ces principes
   1. la Vue
      1. la Vue générique des Véhicules extérieurs
         1. la manière de contempler
         2. l’agent qui contemple
         3. ce qu’il contemple
         4. ce qui est obtenu grâce à la Vue
      2. la Vue spécifique de la Réalité intérieure
         1. la manière de contempler
         2. l’agent qui contemple
         3. ce qu’il contemple
         4. ce qui est obtenu grâce à la Vue
   2. la Méditation
      1. la Méditation propre aux enseignements communs
         1. l’agent qui médite
         2. ce sur quoi il médite
         3. la manière dont il médite
         4. ce qu’il obtient par la Méditation
      2. la Méditation spécifique sur la Réalité
         1. ce qui est médité
         2. l’agent qui médite
         3. la manière dont il médite
         4. ce qu’il obtient par la Méditation
   3. la Conduite
      1. la Conduite générique
         1. l’agent qui agit
         2. ce sur quoi il agit
         3. la manière dont il agit
         4. le fruit de son action
      2. la Conduite spécifique
         1. l’agent qui agit
         2. ce sur quoi il agit
         3. la manière dont il agit
         4. le fruit de son action
   4. le Fruit
      1. le Fruit des enseignements communs
         1. le Fruit qui est obtenu
         2. l’agent qui l’obtient
         3. la manière dont il l’obtient
         4. la nécessité de son obtention
      2. le Fruit spécifique de la Réalité
         1. le Fruit qui est obtenu
         2. l’agent qui l’obtient
         3. la manière dont il l’obtient
         4. la nécessité de son obtention
3. la clarification ultime
   1. la Vue
      1. la Vue extérieure, focalisée sur les objets (yul)
      2. la Vue intérieure, focalisée sur le Discernement (rig pa)
      3. la Vue secrète, focalisée sur le mode d’être de l’état naturel
      4. la Vue secrétissime, focalisée sur la purification naturelle des objets et des phénomènes, résultant de la contemplation du Discernement
   2. la Méditation
      1. la Méditation extérieure visant l’épuisement du flot des pensées (dran pa)
      2. la Méditation intérieure qui a pour objet l’expérience des Corps et des Sagesses
      3. la Méditation secrète visant l’expérience du Non-né (skye med)
      4. la Méditation secrétissime visant la libération naturelle des apparences
   3. la Conduite
      1. la Conduite extérieure qui confronte à la purification naturelle de l’égarement et des apparences
      2. la Conduite intérieure qui confronte à la liberté naturelle du Discernement
      3. la Conduite secrète qui confronte à la liberté naturelle de l’Espace-Discernement (dbyings rig)
      4. la Conduite secrétissime qui confronte à la liberté naturelle de la Réalité et de la Sagesse
   4. le Fruit
      1. le Fruit extérieur consiste en la libération du corps (lus) en les Trois Corps
      2. le Fruit intérieur consiste en la libération des apparences au sein des Trois Corps
      3. le Fruit secret consiste à reconnaître que les chaînes adamantines du Discernement (rig pa rdo rje lu gu rgyud) sont l’expression du Plein Eveil originel au sein de l’Espace-Discernement
      4. le Fruit secrétissime consiste dans le Discernement sans régression.

La rédaction de ce texte est attribuée à Vimalamitra.

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Jean-Luc Achard 28 juin 2022 à 09:44 (CEST)