Trilogie des Miroirs : Différence entre versions
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| − | La pratique du premier texte, consacré aux [[Confrontations]] (''ngo sprod''), doit permettre à l’adepte de de parvenir à une certitude (''yid ches'') au cours de cette vie et de se libérer au cours du [[Bardo]]. Le deuxième texte, dédié à l’explication des signes de mort annonçant l’abandon du [[corps]] au moment du décès. Le troisième texte expose les principes du rachat de la vitalité, afin de prolonger la durée de vie du corps réunissant les [[dix richesses]] (''‘byor ba bcu'') et les [[huit libertés]] (''dal ba brgyad''). | + | La pratique du premier texte, consacré aux [[Confrontations]] (''ngo sprod''), doit permettre à l’adepte de de parvenir à une certitude (''yid ches'') au cours de cette vie et de se libérer au cours du [[Bardo]]. Le deuxième texte, dédié à l’explication des signes de mort annonçant l’abandon du [[corps]] au moment du décès. Le troisième texte expose les principes du rachat de la vitalité, afin de prolonger la durée de vie du [[corps]] réunissant les [[dix richesses]] (''‘byor ba bcu'') et les [[huit libertés]] (''dal ba brgyad''). |
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Version actuelle datée du 3 août 2023 à 08:06
La Trilogie des Miroirs (Me long skor gsum) མེ་ལོང་སྐོར་གསུམ།
Signification littérale
—me long: miroir; —skor gsum: trilogie.
Définition
Il s'agit de l'une des trilogies du Lama Yangtik de Longchenpa (1308–1364), centrée sur la capacité à accomplir les deux desseins (don gnyis) en cette vie et la suivante. Cette trilogie se compose de :
- Le Miroir des Evocations dévoilant les Confrontations (Ngo sprod dran pa’i me long) ;
- Le Miroir des Evocations dévoilant les Signes de Mort (‘Chi ltas dran pa’i me long) ; et
- Le Miroir des Evocations dévoilant la Rançon de la Mort (‘Chi bslu dran pa’i me long).
La pratique du premier texte, consacré aux Confrontations (ngo sprod), doit permettre à l’adepte de de parvenir à une certitude (yid ches) au cours de cette vie et de se libérer au cours du Bardo. Le deuxième texte, dédié à l’explication des signes de mort annonçant l’abandon du corps au moment du décès. Le troisième texte expose les principes du rachat de la vitalité, afin de prolonger la durée de vie du corps réunissant les dix richesses (‘byor ba bcu) et les huit libertés (dal ba brgyad).
Jean-Luc Achard 4 avril 2023 à 09:35 (CEST)
