Longchen Nyingthik

Longchen Nyingthik (Klong chen snying thig) ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག།

Signification littérale

—klong: Abîme; —chen: grand; —snying thig: Essence Perlée.

Définition

L’Essence Perlée du Grand Abîme est un terma révélé par Jigmé Lingpa (1729–1798). Les enseignements dzogchen de ce cycle sont divisés en quatre catégories :

1. les Tantras (rgyud),
2. les Instructions ou Āgamas (lung),
3. les Préceptes (man ngag), et
4. les enseignements complémentaires (rgyab chos).

Les Tantras comportent deux textes, à savoir :

1. Le Tantra de l'Abîme de Sagesse de Samantabhadra selon la Grande Perfection (rDzogs pa chen po kun tu bzang po ye shes klong gi rgyud), le Tantra-racine du système de la Grande Perfection tel qu’il est exposé dans le Longchen Nyingthik ; et
2. Les Préceptes formant la Suite du Tantra de la Grande Perfection (Man ngag rdzogs pa chen po’i rgyud phyi ma), la suite du texte précédent (en six parties non numérotées) et second Tantra dzogchen du cycle.

Les Instructions comprennent les trois textes suivants :

1. Les Expériences Contemplatives de Samantabhadra (Kun tu bzang po’i dgongs nyams), exposant les expériences méditatives qui émergent lors de la pratique des instructions des deux Tantras précédents ;
2. La Distinction des Trois Points-Clefs de la Grande Perfection (rDzogs pa chen po gnad gsum shan ‘byed), reprenant certains points-clefs des Tantras précédents ; et
3. Les Versets Adamantins de l'Etat Naturel (gNas lugs rdo rje tshig rkang), exposant les principes de l’état naturel du Dzogchen.

Les Préceptes sont représentés par un seul texte, à savoir : Le Yeshe Lama, Traité d'Instructions sur les Etapes de la Voie du Protecteur Primordial selon l'Essence Perlée du Grand Abîme de la Grande Perfection (rDzogs pa chen po klong chen snying tig gi gdod ma’i mgon po’i lam gyi rim pa’i khrid yig ye shes bla ma zhes bya ba), le texte phare du Longchen Nyingthik décrivant les pratiques spécifiques de la Grande Perfection telles qu’elles sont mentionnées dans les deux Tantras ci-dessus. S'appuyant sur les écrits des Essences Perlées de Longchenpa (1308–1364), ce texte a eu une influence considérable sur les ouvrages ultérieurs de la Grande Perfection.

La section des textes complémentaires (rgyab chos) réunit les six textes suivants :

1. Les Perles Ambrosiaques des Conseils Oraux de l'Omniscient (Kun mkhyen zhal lung bdud rtsi thigs pa), commentant les principes énoncés dans le texte précédent ;
2. Le Lotus Blanc, Complément des Préceptes (Man ngag gi rgyab rten padma dkar po), exposant les principes généraux et spécifiques des Tantras Supérieurs et du Dzogchen ;
3. Le Rugissement du Lion qui Eradique les Déviations (Gol shor tshar gcod seng ge nga ro), exposant les principes fondamentaux de l’état naturel du Dzogchen dans l’optique de l’Eradication de la Rigidité (khregs chod) ;
4. La Vision Nue de l'Etat Naturel de la Grande Perfection (rDzogs pa chen po gnas lugs cer mthong), consacré à la contemplation directe de l’état naturel selon la Grande Perfection ;
5. L'Océan des Merveilles, Instructions Orales pour les Retraites en Montagne (Ri chos zhal gdams ngo mtshar rgya mtsho), consacré aux instructions pour les retraites en montagne ; et
6. Le Transfert menant au Plein Eveil sans Méditation (‘Pho ba ma bsgom sangs rgyas) décrivant la pratique du Transfert de conscience.

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Jean-Luc Achard 7 mars 2022 à 07:57 (CET)