Examen de la source, de la demeure, et de la destination

Examen de la source, de la demeure, et de la destination des pensées (‘byung gnas ‘gro gsum brtags pa) འབྱུང་གནས་འགྲོ་གསུམ་བརྟགས་པ།

Signification littérale

—’byung : source ; —gnas : demeure ; —’gro : destination ; —gsum: trois (fin d'énumération, non traduit); —brtags pa : examen.

Définition

Cet examen constitue la première partie de l’entraînement de l'esprit (sems sbyang) accompli dans le contexte dit de l‘entraînement des trois portes (sgo gsum sbyang ba) et consiste à réfléchir analytiquement sur la source, la demeure, et la destination des pensées. Cet examen débouche ultimement sur la reconnaissance des Trois Corps (sku gsum), c’est-à-dire:

— le Corps Absolu (chos sku) avec la réflexion sur la source des pensées,

— le Corps de Jouissance (longs sku) avec la réflexion sur leur demeure, et

— le Corps d'Apparition (sprul sku) avec la réflexion sur leur destination.

Dans le Yeshe Lama (Ye shes bla ma) de Jigmé Lingpa, cet entraînement permet de percer la réalité de l’esprit de manière à la fois aisée et rapide. A terme, il permet de purifier les vices (sdig pa) et les obscurcissements (sgrib pa) de l’esprit, d’apaiser les obstacles, et de renverser l’attachement.

Bibliographie

— Jean-Luc Achard, Notes sur la pratique du Yeshe Lama, Editions Khyung-Lung, 2023.

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Jean-Luc Achard 9 avril 2024 à 06:16 (CEST)