Confrontation au Ciel de l'Epouse, de la Connaissance Sublimée : Différence entre versions
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Version actuelle datée du 25 juin 2024 à 10:29
La Confrontation au Ciel de l'Epouse, de la Connaissance Sublimée (Shes rab yum gyi mkha’ ngo sprod) ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ངོ་སྤྲོད།
Signification littérale
—shes rab: Connaissance Sublimée; —yum: Epouse; —gyi: marque du génitif; —mkha’: ciel; —ngo sprod: confrontation.
Définition
Ce texte appartient à la première partie du Khandro Nyingthik et commente un ensemble de trois strophes citées dans La Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée (Shes rab ye shes dbang). Il explique la confrontation (ngo sprod) au “Ciel de l'Epouse” (yum gyi mkha’) telle qu'elle est décrite dans le Tantra de la Clarté Abyssale (Klong gsal). Le "Ciel" dont il est ici question correspond à la source vaginale de tous les Buddhas des trois temps, ainsi que celle de tous les phénomènes. Il est également décrit comme le sanctuaire des Formules Secrètes (gsang sngags, c'est-à-dire les Tantras) et comme étant la source originelle de la Sagesse du Grand Délice (bde chen gyi ye shes). Selon ce même Tantra, toutes les Méthodes Salvifiques qui conduisent véritablement au Plein Eveil sont basées sur ce même sanctuaire. Le texte exhorte l'adepte à respecter les femmes et à présenter des offrandes à ce “Ciel de l'Epouse”, considéré comme la source de tous les Eveillés. Les pratiques auxquelles il est fait référence dans cette confrontation appartiennent à la Voie des Méthodes (thabs lam) destinée aux adeptes encore attachés aux plaisirs sensuels (chags can).
Jean-Luc Achard 25 juin 2024 à 10:28 (CEST)
