Quatre Confiances : Différence entre versions

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Ces quatre confiances interviennent dans le contexte du [[Franchissement du Pic]] et portent sur :
#la confiance intrépide qui permet à l'adepte de ne plus craindre les souffrances des enfers ou des [[destinées inférieures]], parce que toute régression est impossible dans sa réalisation,
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#la confiance intrépide qui permet à l'adepte de ne plus craindre les souffrances des enfers ou des [[destinées inférieures]], parce qu'à son niveau de réalisation, toute régression est impossible,
 
#la confiance en la perfection des [[Trois Corps]] déjà obtenus avec la [[réalisation]], en sorte que l'adepte ne développe plus aucun espoir quant à l'[[Eveil]], puisqu'il en a déjà obtenu toutes les qualités,
 
#la confiance en la perfection des [[Trois Corps]] déjà obtenus avec la [[réalisation]], en sorte que l'adepte ne développe plus aucun espoir quant à l'[[Eveil]], puisqu'il en a déjà obtenu toutes les qualités,
 
#la confiance en la transcendance des causes et des effets, en sorte que l'adepte ne craint plus les chutes dans le Saṃsāra, parce qu'il a atteint l'[[Eveil]] au-delà des causes et des effets, et
 
#la confiance en la transcendance des causes et des effets, en sorte que l'adepte ne craint plus les chutes dans le Saṃsāra, parce qu'il a atteint l'[[Eveil]] au-delà des causes et des effets, et

Version du 22 août 2018 à 11:29

Quatre confiances (gdeng[s] bzhi) གདེངས་བཞི།

Signification littérale

gdeng[s]: confiance; assurance; —bzhi: quatre.

Définition

Ces quatre confiances interviennent dans le contexte du Franchissement du Pic et portent sur :

  1. la confiance intrépide qui permet à l'adepte de ne plus craindre les souffrances des enfers ou des destinées inférieures, parce qu'à son niveau de réalisation, toute régression est impossible,
  2. la confiance en la perfection des Trois Corps déjà obtenus avec la réalisation, en sorte que l'adepte ne développe plus aucun espoir quant à l'Eveil, puisqu'il en a déjà obtenu toutes les qualités,
  3. la confiance en la transcendance des causes et des effets, en sorte que l'adepte ne craint plus les chutes dans le Saṃsāra, parce qu'il a atteint l'Eveil au-delà des causes et des effets, et
  4. la confiance en le parachèvement de la Pureté Primordiale en lui-même, en sorte que l'adepte n'a plus l'espoir d'obtenir le Nirvāṇa, puisqu'il l'a déjà atteint.

Jean-Luc Achard 2 septembre 2017 à 08:01 (CEST)