Grand Vide intégral : Différence entre versions

De Dzogchen wiki
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
(Page créée avec « Grand Vide intégral (''yongs stong chen po'') ཡོངས་སྟོང་ཆེན་པོ། ==Signification littérale== —''yongs'' : intégral, tout ; —''sto... »)
 
 
(Une révision intermédiaire par le même utilisateur non affichée)
Ligne 9 : Ligne 9 :
 
: — grand (''ye'') dans le sens où il correspond précisément au [[Vide originel]] exprimé avant toute différenciation entre le Saṃsāra et le Nirvāṇa, etc.
 
: — grand (''ye'') dans le sens où il correspond précisément au [[Vide originel]] exprimé avant toute différenciation entre le Saṃsāra et le Nirvāṇa, etc.
  
L'emploi de cette expression est relativement rare. On la retrouve dans le contexte expliquant le sens général de la [[Grande Perfection Naturelle]] définie comme indépendante de toute action (''byar med'') et semblable au [[ciel]] (''nam mkha' lta bu'').
+
L'emploi de cette expression est relativement rare. On la trouve dans le contexte expliquant le sens général de la [[Grande Perfection Naturelle]] définie comme indépendante de toute action (''byar med'') et semblable au [[ciel]] (''nam mkha' lta bu'').
 
----
 
----
 
Jean-Luc Achard 8 février 2019 à 09:35 (CET)
 
Jean-Luc Achard 8 février 2019 à 09:35 (CET)
 
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]
 
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]

Version actuelle datée du 8 février 2019 à 12:57

Grand Vide intégral (yongs stong chen po) ཡོངས་སྟོང་ཆེན་པོ།

Signification littérale

yongs : intégral, tout ; —stong : vide ; —chen po : grand.

Définition

Selon le Trésor du Véhicule Suprême (Theg mchog mdzod) de Longchenpa, le "Grand Vide intégral" est l'état du Vide originel caractérisant la totalité des phénomènes résumables aux modalités du Saṃsāra et du Nirvāṇa. Ce Vide intégral s'applique donc aux apparences extérieures (phyi snang ba), au Discernement intérieur (nang rig pa), et aux saisies dualistes intermédiaires (bar gzung 'dzin), ainsi que tout ce qui est perceptible et qui peut être analysé. Ce vide est défini comme :

— intégral (yongs) parce qu'il embrasse toute chose, et comme
— grand (ye) dans le sens où il correspond précisément au Vide originel exprimé avant toute différenciation entre le Saṃsāra et le Nirvāṇa, etc.

L'emploi de cette expression est relativement rare. On la trouve dans le contexte expliquant le sens général de la Grande Perfection Naturelle définie comme indépendante de toute action (byar med) et semblable au ciel (nam mkha' lta bu).


Jean-Luc Achard 8 février 2019 à 09:35 (CET)