Voir la source de Appendice à la Consécration de l'Arcane selon le Khandro Nyingthik

L'Appendice à la Consécration de l'Arcane selon le Khandro Nyingthik (''mKha’ ‘gro snying thig gsang dbang gi lhan thabs'')   མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གསང་དབང་གི་ལྷན་ཐབས།

==Signification littérale==
—''mkha’ ‘gro snying thig'': [[Khandro Nyingthik]] ; —''gsang dbang'': [[Consécration de l’Arcane]]; —''gi'': marque du génitif; —''lhan thabs'': appendice, complément. 

==Définition==
Ce texte appartient au cycle du ''[[Khandro Nyingthik]]'' révélé par [[Pema Ledrel Tsel]]. Son propos (attribué dans son introduction à [[Padmasambhava]]) est d'expliquer comment la [[Consécration de l’Arcane]] (''gsang dbang'') doit être conférée aux pratiquants doués de libido (''chags can'') et engagés dans la [[Voie de l'Attachement]] (''chags lam''). Cette [[consécration]] doit être donnée au crépuscule, immédiatement après la [[Consécration de l’Aiguière]] (''bum dbang''), sur la partie sud du maṇḍala. Elle a pour but de purifier les [[obscurcissements]] affectant la [[parole]] (''ngag sgrib''). 

Pendant la [[consécration]] elle-même, le maître explique que le maṇḍala extérieur qui a été utilisé pendant la [[Consécration de l’Aiguière]] est maintenant intériorisé. Le premier maṇḍala n'était qu'une illustration extérieure de ce qu'est en réalité le maṇḍala du [[corps]] (''rang lus dkyil 'khor'') : dans ses cinq sanctuaires (c'est-à-dire ses cinq Roues) résident les [[Eveillés des cinq Clans]] (''rigs lnga yi sangs rgyas'') en union avec leur épouse. Les [[agrégats]], les [[éléments]] et les [[sphères sensorielles]] sont également autant de maṇḍalas des manifestations divines, au point que le [[corps]] tout entier apparaît comme le grand maṇḍala des [[Vainqueurs]] (''rgyal ba'i dkyil 'khor chen po''). Dans le ''[[Tantra de la Clarté Abyssale]]'' (''Longsel''), le [[corps]] est ainsi désigné comme le Palais des [[Bienheureux]] (''bder gshegs pho brang'') dans lequel les couples des [[cinq Clans]] résident naturellement.
Ainsi :
::— dans la Roue du Grand Délice au sommet de la tête, se trouve Vajra Ḍākinī accompagnée de son Epoux et de son entourage;
::— dans la Roue des Jouissances de la gorge, se trouve de Ratna Ḍākinī accompagnée de son Epoux et de son entourage;
::— dans la Roue de l'Absolu, dans le cœur, se trouve Buddha Ḍākinī accompagnée de son Epoux et de son entourage; 
::— dans la Roue des Emanations, dans le nombril, se trouve Padma Ḍākinī accompagnée de son Epoux et de son entourage; et
::— dans la Roue Garante du Délice, dans l’endroit secret, se trouve Karma Ḍākinī accompagnée de son Epoux et de son entourage.

Les [[agrégats]] sont les [[Héros]] (''dpa' bo''), les [[éléments]] sont les [[Héroïnes]] (''dpa' mo''), tandis que le reste du [[corps]] est gorgé de dieux et de déesses. Tous les orifices sont les portes (''sgo'') du maṇḍala, tandis que les cheveux déployés sur tout le [[corps]] forment la guirlande de volcans (''me ri'i phreng ba'') qui entoure le maṇḍala.
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Jean-Luc Achard 7 août 2024 à 12:22 (CEST)
[[Catégorie:Littérature originale]]