Commentaire Structurel de la (Consécration) à la Sagesse de la Connaissance Sublimée : Différence entre versions
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Version actuelle datée du 2 juillet 2024 à 12:45
Le Commentaire Structurel de la Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée (Shes rab ye shes kyi sa ma ‘grel) ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་མ་འགྲེལ།
Signification littérale
—shes rab : Connaissance Sublimée ; —ye shes : Sagesse ; —kyi : marque du génitif ; —sa ma ‘grel : commentaire structurel.
Définition
Ce texte appartient à la première partie du Khandro Nyingthik et décrit la structure du rituel de Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée.[1] L'une des principales sections du rituel concerne la confrontation (ngo sprod) à l’abîme vaginal de la consorte présenté comme étant la source originelle de tous les Vainqueurs (voir pp. 203-204). La pratique centrale, presque entièrement basée sur le yoga sexuel, doit permettre à l’adepte d’entrer dans la Contemplation du Délice et du Vide (bde stong) et à faire l'expérience directe de la Sagesse (ye shes).[2]
Note
- ↑ Sur ce texte, voir La Consécration à la Sagesse de la Connaissance Sublimée.
- ↑ La rédaction du texte est attribuée à Padmasambhava.
Référence
mKha’ ‘gro snying thig (sNying thig ya bzhi, Delhi, 1975), vol. 1, pp. 202-205.
Jean-Luc Achard 2 juillet 2024 à 08:22 (CEST)
