Vision de la Réalité Manifeste

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Vision de la Réalité Manifeste (Chos nyid mngon sum gyi snang ba) ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་གྱི་སྣང་བ།

Signification littérale

chos nyid: Réalité; —mngon sum: manifeste; —gyi: marque du génitif; —snang ba: Vision.

Définition

La Vision de la Réalité Manifeste est la première des Quatre Visions (snang ba bzhi) du Franchissement du Pic (thod rgal). Elle se traduit par l’émergence de manifestations au départ transparentes qui, grâce à la familiarisation avec la pratique, vont promptement apparaître colorées.

Ces visions représentent l’éclat du Cœur des Bienheureux (bde gshegs snying po) qui demeure dans le cœur et dont la luminosité naturelle chemine par un canal de cristal jusqu’aux yeux. Elles s’expriment ainsi sous la forme de ce que l’on désigne comme les visions de l’Espace (dbyings kyi snang ba) émergeant à l’image d’arcs-en-ciel, de lumières rondes et de Thiglés qui représentent la manifestation authentique de la Lampe des Disques Vides (thig le stong pa’i sgron ma), et qui sont accompagnés d’une multitude de sphérules souvent translucides.

Entre ces Thiglés apparaissent les chaînes adamantines du Discernement (rig pa rdo rje lu gu rgyud) qui relient ces Disques Lumineux entre eux et qui forment l’éclat indicible de la Vacuité-Clarté (stong gsal) de l’état naturel. Les Thiglés apparaissent ainsi reliés par paires ou par trios, l’ensemble présentant des mouvements en phase avec ceux de la respiration.

Le cœur de la pratique va consister à rassembler ces chaînes au sein de l’Enceinte de l’Espace (dbyings kyi rwa ba) et à les y maintenir. A ce moment, l’intensité des visions augmentera de manière progressive, sans réellement d’effort.

Dans le même temps, l’adepte fera des expériences sapientiales lui donnant pouvoir sur un tiers de la Sagesse[1] et contemplera directement la Réalité intérieure, lui évitant ainsi toute régression dans les Trois Domaines. Si l’adepte était alors confronté à des circonstances menant à un décès inéluctable, il devrait néanmoins se transférer dans un des champs purs du Corps d’Apparition Naturel.

Note

  1. Sur ce point, voir Achard, Notes sur la Pratique du Yeshe Lama, p. 77 n. 99.

Bibliographie

Jean-Luc Achard, Notes sur la Pratique du Yeshe Lama, Editions Khyung-Lung, 2022, 138 pages.


Jean-Luc Achard 29 septembre 2023 à 12:43 (CEST)