Plein Eveil Parfait et Authentique
Plein Eveil Parfait et Authentique (yang dag par rdzogs pa'i sangs rgyas) ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས།
Signification littérale
— yang dag par : authentique ; —rdzogs pa'i : parfait + marque du génitif ; —sangs rgyas : Plein Eveil, Buddha.
Définition
Cet état d'Eveil désigne l'une des deux modalités de la Bouddhéité reconnues dans la tradition de la Grande Perfection.[1]. Selon le Trésor du Véhicule Suprême (Theg mchog mdzod)[2] de Longchenpa, ce type d'Eveil est obtenu par les adeptes faisant preuve d'un zèle suprême (rtson 'grus rab). Ceux-ci ont, grâce à leur pratique, intégralement purifié la matérialité de leur corps. De ce fait, ils manifestent ce que l'on désigne comme un Nirvāṇa sans restes d'agrégats (phung po'i lhag ma med par mya ngan las 'das pa).
Notes
- ↑ L'autre modalité est celle du Plein Eveil Parfait et Manifeste. Ces deux modalités forment littéralement ce que l'on désigne comme les deux traditions du Plein Eveil (sangs rgyas lugs gnyis).
- ↑ Vol. II, p. 378.
Jean-Luc Achard 27 juillet 2019 à 16:58 (CEST)
