Chöying
Chöying (Chos dbyings) Notes de lecture sur le Trésor de l'Espace Absolu de Longchenpa.
Chöying no. 1 — Les Cinq Samantabhadras — Juin 2012
- Les rapports entre la Base, la Voie et le Fruit, la Vue, la Méditation et la Conduite, et les Trois Corps
- Samantabhadra, la source des enseignements Dzogchen
- La profondeur indicible de la Grande Perfection
- L’explication littérale de la citation
- Le sens principiel de la citation
Chöying no. 2 — Les Trois Abîmes de la Grande Perfection — Juin 2012
- Les Trois Abîmes dans le contexte général des enseignements Dzogchen
- La signification du premier Abîme
- La signification du deuxième Abîme
- La signification du troisième Abîme
Chöying no. 3 — L'Espace de l'état naturel — Juin 2012
- L'exposé résumé
- La définition fondamentale
- L'explication détaillée
- Les prodiges de l'Espace
Chöying no. 4 — Le Déploiement des Parures de l'Espace —Juillet 2012
- L'exposé résumé
- L'explication détaillée
Chöying no. 5 — Le Vide Primordial et ses Parures Visionnaires — Octobre 2012
- L'exposé résumé
- L'explication détaillée
Chöying no. 6 — Le Déploiement des Prodiges du Réel — Décembre 2012
- Le Déploiement des Prodiges du Réel
- La synthèse finale ramenée aux Trois Corps
Chöying no. 7 — La Perfection des Corps et des Sagesses du Discernement — Janvier 2013
Chöying no. 8 — Les Prodiges Infinis du Révélateur Primordial — Février 2013
- La Nature de Samantabhadra
- La Nature de Samantabhadrī
- La méprise originelle causant l'égarement
Chöying no. 9 — La nature onirique de l'égarement — Décembre 2013
- L'exemple du rêve
- La nature des apparences
- L’interprétation de la nature des phénomènes selon les différentes écoles bouddhiques
- Le Déploiement des Corps du Plein Eveil
- La transcendance de toute représentation
- L’établissement de la compréhension correcte
Chöying no. 10 — L'Abîme Céleste du Grand Déploiement Primordial — Juin 2014
[pas de subdivisions]]
Chöying no. 11 — Le Souverain du Discernement — Décembre 2014
- Le Roi, la reine, le prince, et les ministres
- La Sagesse Née-d’elle-même et son dynamisme
- La Contemplation de la Réalité et l’esprit saṃsārique