Profondissime Roue de la Sagesse
La Roue de la Profondissime Sagesse (Yang zab ye shes ‘khor lo) ཡང་ཟབ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ།
Signification littérale
—yang zab: profondissime; —ye shes: Sagesse; —‘khor lo”: roue.
Définition
Ce texte appartient à la Trilogie des Roues (‘Khor lo skor gsum) du Lama Yangtik de Longchenpa et est consacré à la clarification des étapes progressives expérimentées au cours de Recueillements (ting ‘dzin) du jour et de la nuit. Le texte est structuré en deux parties :
- l’apposition du sceau sur les apparences au cours de la journée (nyin par snang ba rgyas ‘debs pa), et
- la concentration sur les points-clefs de la Sagesse au cours de la nuit (mtshan mo ye shes gnad du bsnun pa).
La première partie est consacrée aux principes :
- de la Base (gzhi), incluant les notions de Vue (lta ba) et de “Grande Liberté Originelle” (ye grol chen po) qui caractérise l’état naturel ;
- de la Voie (lam), c’est-à-dire de la Méditation (sgom pa) et de la “Grande Liberté Intégrale” (yongs grol chen po) ; et
- du Fruit (‘bras bu), c’est-à-dire de notre Discernement naturel (rang rig) et de la “Grande Liberté Naturelle” (rang grol chen po).
La seconde partie est également divisée en trois sections, comprenant les pratiques consistant à :
- rassembler les sens au crépuscule (srod la dbang po gnad du bsdu ba) ;
- ramener la conscience dans le vase à minuit (nam phyed shes bya bum par dril ba) ; et
- s’établir dans la Clarté naturelle du Discernement à l’aube (tho rangs rig pa rang gsal la gzhag pa).
Ces sections sont suivies par une explication des expériences de Délice (bde ba), de Clarté (gsal ba), et de Non-discursivité (mi rtog pa) qui émergent au cours de Recueillements (ting nge ‘dzin) et qui permettent à l’adepte d’entrer dans la Contemplation des Trois Corps sans union ni désunion (sku gsum ‘du ‘bral med pa’i dgongs pa).
Le texte fut rédigé par Longchen Rabjam dans son ermitage d’Orgyen Dzong, sur les flancs du Mont Gangri Thökar.
Jean-Luc Achard 21 avril 2023 à 13:26 (CEST)
