Deux modes d'épuisement : Différence entre versions

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#l'épuisement graduel (''rim gyis zad pa''), en vertu duquel l'adepte passe progressivement par les [[Quatre Visions]], et
 
#l'épuisement graduel (''rim gyis zad pa''), en vertu duquel l'adepte passe progressivement par les [[Quatre Visions]], et
#l'épuisement instantané (''cig car gyi zad pa''), en vertu duquel, après avoir contemplé la [[Vision de la Réalité Manifeste]] (''chos nyid mngon sum gyi snang ba'') et s'être familiarisé avec ses principes visionnaires, l'adepte parvient directement à l'[[épuisement ultime]] (''mthar thug zad pa''), sans passer par les deuxième et troisième Visions.
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#l'épuisement instantané (''cig car gyi zad pa''), en vertu duquel, après avoir contemplé la [[Vision de la Réalité Manifeste]] (''chos nyid mngon sum gyi snang ba'') et s'être familiarisé avec ses principes visionnaires, l'adepte parvient directement à l'[[Epuisement ultime]] (''mthar thug zad pa''), sans passer par les deuxième et troisième Visions.
  
 
La seconde modalité d'épuisement est considérée comme extrêmement rare et réservée à des adeptes désignés comme des instantanéistes (''cig car ba''), catégorie probablement fictive et utilisée pour des raisons uniquement classificatoires.
 
La seconde modalité d'épuisement est considérée comme extrêmement rare et réservée à des adeptes désignés comme des instantanéistes (''cig car ba''), catégorie probablement fictive et utilisée pour des raisons uniquement classificatoires.

Version actuelle datée du 29 septembre 2023 à 12:00

Deux modes d'épuisement (zad lugs gnyis) ཟད་ལུགས་གཉིས།

Signification littérale

zad: épuisement; lugs: mode, manière; —gnyis: deux.

Définition

Dans le contexte des instructions sur la pratique du Franchissement du Pic (thod rgal), les deux épuisements sont :

  1. l'épuisement graduel (rim gyis zad pa), en vertu duquel l'adepte passe progressivement par les Quatre Visions, et
  2. l'épuisement instantané (cig car gyi zad pa), en vertu duquel, après avoir contemplé la Vision de la Réalité Manifeste (chos nyid mngon sum gyi snang ba) et s'être familiarisé avec ses principes visionnaires, l'adepte parvient directement à l'Epuisement ultime (mthar thug zad pa), sans passer par les deuxième et troisième Visions.

La seconde modalité d'épuisement est considérée comme extrêmement rare et réservée à des adeptes désignés comme des instantanéistes (cig car ba), catégorie probablement fictive et utilisée pour des raisons uniquement classificatoires.


Jean-Luc Achard 25 octobre 2019 à 10:13 (CEST)