Clarté-Vacuité : Différence entre versions
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C'est en se familiarisant avec la réalité de ces [[Corps]] au cours des visions émergeant pendant le parcours de la [[Voie]] que l'adepte va ultimement manifester des signes qui correspondent à l'obtention de ces [[Corps]] eux-mêmes. La manière dont s'exprime la Clarté-Vacuité de l'[[Esprit]] est donc pérenne au niveau de la [[Base]], de la [[Voie]] et du [[Fruit]], même si le déploiement des [[Corps]] et des [[Sagesses]] qui en exprime la réalité s'avère, quant à lui, potentiel au niveau de la [[Base]], manifeste au niveau de la [[Voie]], et parachevé au niveau du [[Fruit]]. | C'est en se familiarisant avec la réalité de ces [[Corps]] au cours des visions émergeant pendant le parcours de la [[Voie]] que l'adepte va ultimement manifester des signes qui correspondent à l'obtention de ces [[Corps]] eux-mêmes. La manière dont s'exprime la Clarté-Vacuité de l'[[Esprit]] est donc pérenne au niveau de la [[Base]], de la [[Voie]] et du [[Fruit]], même si le déploiement des [[Corps]] et des [[Sagesses]] qui en exprime la réalité s'avère, quant à lui, potentiel au niveau de la [[Base]], manifeste au niveau de la [[Voie]], et parachevé au niveau du [[Fruit]]. | ||
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Version actuelle datée du 2 mai 2022 à 07:35
Clarté-Vacuité (gsal stong) གསལ་སྟོང་།
Signification littérale
— gsal: Clarté, clair(e), lumineux, rayonnant, etc. ; — stong: Vacuité, vide, etc.
Définition
La Clarté-Vacuité est la définition la plus précise de l'expression véritable de l'état naturel de l'Esprit. La modalité de Clarté correspond à la Nature spontanée (rang bzhin lhun grub) de l'Esprit et celle de Vide correspond à l'Essence primordialement pure (ngo bo ka dag).
Remarque
Longchenpa dit ainsi dans son Précieux Trésor du Véhicule Suprême (Theg mchog rin po che'i mdzod) que lorsque l'Esprit se meut au cœur même de la Précieuse Sphère Hermétique de la Pureté Primordiale (ka dag rin po che gsang ba'i sbubs, i.e., l'Essence vide), il en vient à s'exprimer spontanément comme la base d'émergence des Trois Corps (sku gsum) qui se déploient au sein de la Clarté intérieure (nang gsal) de l'Esprit lui-même.
C'est en se familiarisant avec la réalité de ces Corps au cours des visions émergeant pendant le parcours de la Voie que l'adepte va ultimement manifester des signes qui correspondent à l'obtention de ces Corps eux-mêmes. La manière dont s'exprime la Clarté-Vacuité de l'Esprit est donc pérenne au niveau de la Base, de la Voie et du Fruit, même si le déploiement des Corps et des Sagesses qui en exprime la réalité s'avère, quant à lui, potentiel au niveau de la Base, manifeste au niveau de la Voie, et parachevé au niveau du Fruit.
Jean-Luc Achard 11 juin 2017 à 12:03 (CEST)
