Aise naturelle : Différence entre versions
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Dans le composé ''rnal du dbab pa'', l'expression fait référence à une pratique particulière qui sert de préliminaire à [[Trekchö]] et qui consiste à induire (''dbab pa'') l'aise naturelle (''rnal'') de l'[[Esprit]]. Dans cette pratique, l'adepte induit donc l'aise du corps, de la parole et de l'esprit. Le propos de la pratique est de libérer le [[corps]] en [[Corps d'Apparition]], la [[parole]] en [[Corps de Jouissance]], et l'[[esprit]] en [[Corps Absolu]]. | Dans le composé ''rnal du dbab pa'', l'expression fait référence à une pratique particulière qui sert de préliminaire à [[Trekchö]] et qui consiste à induire (''dbab pa'') l'aise naturelle (''rnal'') de l'[[Esprit]]. Dans cette pratique, l'adepte induit donc l'aise du corps, de la parole et de l'esprit. Le propos de la pratique est de libérer le [[corps]] en [[Corps d'Apparition]], la [[parole]] en [[Corps de Jouissance]], et l'[[esprit]] en [[Corps Absolu]]. | ||
Version du 3 août 2018 à 17:00
Aise Naturelle (rnal ma) རྣལ་མ།
Signification littérale
— rnal ma : 1. caractère authentique, inaltéré; 2. aise.
Définition
Le choix de traduction dépend du contexte, en fonction du sens concerné. Dans les descriptions de l'état naturel de l'esprit, le terme est employé pour décrire le caractère inaltéré du Corps Absolu de l'Esprit, le fait qu'il jaillit de lui-même, sans aucune difficulté, dans un état d'aise naturelle qui confine à la perfection.
Dans l'expression rnal ma'i don, il faut comprendre rnal-ma comme un synonyme strict de yang dag pa (authentique).
Dans le composé rnal du dbab pa, l'expression fait référence à une pratique particulière qui sert de préliminaire à Trekchö et qui consiste à induire (dbab pa) l'aise naturelle (rnal) de l'Esprit. Dans cette pratique, l'adepte induit donc l'aise du corps, de la parole et de l'esprit. Le propos de la pratique est de libérer le corps en Corps d'Apparition, la parole en Corps de Jouissance, et l'esprit en Corps Absolu.
Bibliographie
— Jean-Luc Achard, La Quintessence des Joyaux, Instructions sur les Principes du Franchissement du Pic (éd. Khyung Lung, 2015), pp. 26-27, 44, 98-102.
Jean-Luc Achard (discussion) 4 juin 2017 à 12:41 (CEST)
