Plein Eveil Manifeste : Différence entre versions
Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
− | Plein Eveil Manifeste (mngon sangs rgyas) | + | Plein Eveil Manifeste (''mngon sangs rgyas'') |
==Définition== | ==Définition== | ||
− | Etape ultime de la [[Voie]] où l’on atteint le [[Fruit]] du [[Plein Eveil]] Manifeste se traduisant — au moment de la séparation du [[corps]] et de l’[[esprit]] — par le fait que l’Eveillé ne reprend plus naissance, ayant épuisé tous ses “écoulements”(''zag pa'' ou flot de contaminations karmiques). Les signes indiquant cette atteinte sont la présence de [[reliques]] (''sku gdung'' et ''ring bsrel'') et de manifestations lumineuses extraordinaires. | + | Etape ultime de la [[Voie]] où l’on atteint le [[Fruit]] du [[Plein Eveil]] Manifeste se traduisant — au moment de la séparation du [[corps]] et de l’[[esprit]] — par le fait que l’Eveillé ne reprend plus naissance, ayant épuisé tous ses “écoulements” (''zag pa'' ou flot de contaminations karmiques). Les signes indiquant cette atteinte sont la présence de [[reliques]] (''sku gdung'' et ''ring bsrel'') et de manifestations lumineuses extraordinaires. |
Dans la tradition [[Dzogchen]], cette forme d’Eveil se traduit par la présence de restes d’agrégats matériels (et donc la présence de reliques), | Dans la tradition [[Dzogchen]], cette forme d’Eveil se traduit par la présence de restes d’agrégats matériels (et donc la présence de reliques), |
Version du 2 septembre 2017 à 08:43
Plein Eveil Manifeste (mngon sangs rgyas)
Définition
Etape ultime de la Voie où l’on atteint le Fruit du Plein Eveil Manifeste se traduisant — au moment de la séparation du corps et de l’esprit — par le fait que l’Eveillé ne reprend plus naissance, ayant épuisé tous ses “écoulements” (zag pa ou flot de contaminations karmiques). Les signes indiquant cette atteinte sont la présence de reliques (sku gdung et ring bsrel) et de manifestations lumineuses extraordinaires.
Dans la tradition Dzogchen, cette forme d’Eveil se traduit par la présence de restes d’agrégats matériels (et donc la présence de reliques), alors que le Plein Eveil Parfait et Authentique (yang dag par rdzogs pa’i sangs rgyas) se traduit par l’absence de restes d’agrégats (phung po lhag med).
Jean-Luc Achard 17 juin 2017 à 11:58 (CEST)