Grand Abîme de l’Océan : Différence entre versions

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==Définition==
 
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Le Grand Abîme de l’Océan est la première des deux subdivisions formant l’[[Abîme de l'Océan]] (''rgya mtsho’i klong'') et postule la [[Liberté originelle]], la pureté naturelle et le [[Vide]] de l’esprit et des manifestations.
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Le Grand Abîme de l’Océan est la première des deux subdivisions formant l’[[Abîme de l'Océan]] (''rgya mtsho’i klong''). Il postule la [[Liberté originelle]], la pureté naturelle et le [[Vide]] de l’esprit et des manifestations.
  
 
==Explication==
 
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Version du 30 août 2017 à 06:14

Grand Abîme de l'Océan (rgya mtsho'i klong chen po)

Signification littérale

rgya mtsho'i : océan + marque du génitif; — klong: abîme; — chen po: grand.

Définition

Le Grand Abîme de l’Océan est la première des deux subdivisions formant l’Abîme de l'Océan (rgya mtsho’i klong). Il postule la Liberté originelle, la pureté naturelle et le Vide de l’esprit et des manifestations.

Explication

Selon les représentations spécifiques à l'Abîme de l'Océan, l'expression naturelle de l'esprit est celle d'un Vide (stong pa) primordialement libre des proliférations de l'intellect. En même temps, cet esprit n'est pas focalisé sur le Vide et est donc totalement pur de tous les artifices que l'on pourrait lui surimposer. L'accent philosophique est réellement mis sur le Vide dans le sens où, même si l'esprit s'exprime dans un ensemble de manifestations visionnaires, celles-ci demeurent fondamentalement vides d'existence inhérente. Elle forment le déploiement de la Réalité naturellement pure et primordialement indicible qui s'exprime comme une totale Transcendance naturelle dont la nature est, encore une fois, vide. Ce vide indique qu'elle n'est pas créée par qui ou quoi que ce soit.

Référence

Longchenpa, Grub mtha' mdzod, p. 359.

Jean-Luc Achard 12 juin 2017 à 20:42 (CEST)