Abîme Blanc de la Grande Emergence Naturelle Indicible : Différence entre versions
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| − | Première des deux subdivisions principales de l'[[Abîme Blanc]] (''klong dkar po'') de la [[Section de l'Espace Abyssal]] (''Klong sde''). Cet Abîme affirme la non-dualité des objets et de l'esprit (''yul sems gnyis med'') en raison de la pureté naturelle de la perception visuelle elle-même. Elle induit donc que l'acte de perception s'effectue dans un état de “[[Liberté-nue]]” (''cer grol''), c'est-à-dire de perception directe, exempte de saisie dualiste ou discursive. Elle se divise en deux parties : l'[[Abîme de l'Océan]] (''rgya mtsho'i klong'') et l'[[Abîme du Ciel]] (''nam mkha'i klong''). | + | ==Signification littérale== |
| + | — ''brjod med'': indicible ; —''rang shar'': émergence naturelle ; —''chen po'i'': grand + marque du génitif ; —''klong'': abîme ; —''dkar po'': blanc. | ||
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| + | Cet Abîme affirme la non-dualité des objets et de l'esprit (''yul sems gnyis med'') en raison de la pureté naturelle de la perception visuelle elle-même. Elle induit donc que l'acte de perception s'effectue dans un état de “[[Liberté-nue]]” (''cer grol''), c'est-à-dire de perception directe, exempte de saisie dualiste ou discursive. Elle se divise en deux parties : | ||
| + | #l'[[Abîme de l'Océan]] (''rgya mtsho'i klong''), et | ||
| + | #l'[[Abîme du Ciel]] (''nam mkha'i klong''). | ||
== Bibliographie == | == Bibliographie == | ||
Version du 15 juillet 2017 à 19:50
Abîme Blanc de la Grande Emergence Naturelle Indicible (brjod med rang shar chen po'i klong dkar po)
Signification littérale
— brjod med: indicible ; —rang shar: émergence naturelle ; —chen po'i: grand + marque du génitif ; —klong: abîme ; —dkar po: blanc.
Définition
Première des deux subdivisions principales de l'Abîme Blanc (klong dkar po) de la Section de l'Espace Abyssal (Klong sde).
Explication
Cet Abîme affirme la non-dualité des objets et de l'esprit (yul sems gnyis med) en raison de la pureté naturelle de la perception visuelle elle-même. Elle induit donc que l'acte de perception s'effectue dans un état de “Liberté-nue” (cer grol), c'est-à-dire de perception directe, exempte de saisie dualiste ou discursive. Elle se divise en deux parties :
- l'Abîme de l'Océan (rgya mtsho'i klong), et
- l'Abîme du Ciel (nam mkha'i klong).
Bibliographie
Longchenpa, Grub mtha' mdzod, p. 359.
Jean-Luc Achard (discussion) 31 mai 2017 à 12:41 (CEST)
