Phase de Développement : Différence entre versions
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| − | La Phase de Développement constitue la première étape de la pratique des [[Tantras supérieurs]],<ref>La seconde étape est celle de la [[Phase de Perfection]] (''rdzogs rim'').</ref> | + | La Phase de Développement constitue la première étape de la pratique des [[Tantras supérieurs]],<ref>La seconde étape est celle de la [[Phase de Perfection]] (''rdzogs rim'').</ref> . Elle consiste dans la maîtrise de [[trois recueillements]] méditatifs (''ting nge ‘dzin gsum'') suivis des étapes d’approche récitative (''bsnyen'') et d’accomplissements pratiques (''sgrub pa''). |
Grâce à cette Phase, les perceptions de l’adepte sont transformées (''bsgyur'') au point qu’il appréhende toute chose sous la forme de pure visions (''dag snang''). Pour lui, les formes (''gzugs'') représentent les manifestations de son Yidam; les sons expriment la résonance du mantra du Yidam; tandis que les pensées qui s'élèvent forment l'expression authentique de la Sagesse du Yidam lui-même. | Grâce à cette Phase, les perceptions de l’adepte sont transformées (''bsgyur'') au point qu’il appréhende toute chose sous la forme de pure visions (''dag snang''). Pour lui, les formes (''gzugs'') représentent les manifestations de son Yidam; les sons expriment la résonance du mantra du Yidam; tandis que les pensées qui s'élèvent forment l'expression authentique de la Sagesse du Yidam lui-même. | ||
Version du 20 août 2018 à 05:48
Phase de Développement (bskyed rim) བསྐྱེད་རིམ།
Signification littérale
—bskyed: développement, développer, générer; —rim: phase, étape.
Définition
La Phase de Développement constitue la première étape de la pratique des Tantras supérieurs,[1] . Elle consiste dans la maîtrise de trois recueillements méditatifs (ting nge ‘dzin gsum) suivis des étapes d’approche récitative (bsnyen) et d’accomplissements pratiques (sgrub pa).
Grâce à cette Phase, les perceptions de l’adepte sont transformées (bsgyur) au point qu’il appréhende toute chose sous la forme de pure visions (dag snang). Pour lui, les formes (gzugs) représentent les manifestations de son Yidam; les sons expriment la résonance du mantra du Yidam; tandis que les pensées qui s'élèvent forment l'expression authentique de la Sagesse du Yidam lui-même.
Note
- ↑ La seconde étape est celle de la Phase de Perfection (rdzogs rim).
Jean-Luc Achard 21 juin 2018 à 08:26 (CEST)
