Notes sur la Pratique du Vaisseau des Joyaux

Notes sur la Pratique du Vaisseau des Joyaux

Définition

Ouvrage consacré au Vaisseau des Joyaux (Rin chen gru bo), un manuel de pratique du Tantra du Roi Omni-Créateur (Kun byed rgyal po) de Longchenpa.

Table des Matières

I. Introduction 13

1. Vie de Longchenpa 13

2. Les principes de la Section de l’Esprit 16

3. Le Tantra du Roi Omni-Créateur et son manuel de pratique 20

II. Notes sur la Pratique du Vaisseau des Joyaux 25

1. La nature du maître révélant les préceptes 26

2. Le disciple, réceptacle de la Révélation 28

3. La nature des préceptes à adopter 29

3-1. L’origine des enseignements 29

3-2. Les instructions venant de la lignée 30

3-2-1. Les préliminaires 31

3-2-2. La pratique principale 33

3-2-2-1. Comprendre par la Vue 33

3-2-2-1-1. Comprendre que les apparences sont le déploiement de l’esprit 34

3-2-2-1-2. Comprendre que l’Esprit est vide 35

3-2-2-2. Transcender par la Méditation 37

3-2-2-3. Surmonter les obstacles par la Conduite 40

3-2-2-3-1. La Conduite qui libère naturellement les passions 40

a. La Conduite qui considère les objets des sens comme des ornements 41

b. La Conduite qui libère les passions sans acceptation ni rejet 42

3-2-2-3-2. La Conduite qui subjugue les manifestations 44

3-2-2-3-3. La Conduite de la Voie yogique 45

3-2-2-4. Abandonner les espoirs et les craintes quant au Fruit 46

3-2-3. La manière de cultiver les expériences au cours des périodes post-méditatives 49

3-2-3-1. Les terrains d’égarement de la Vue 49

3-2-3-2. Les terrains d’égarement de la Méditation 51

3-2-3-3. Les terrains d’égarement de la Conduite 53

3-2-3-4. Les terrains d’égarement du Fruit 53

3-3. L’apposition des sceaux du secret 54

III. Programme de pratique du Vaisseau des Joyaux 57

Appendice I — Le corpus du Roi Omni-Créateur 63

Appendice II — Six erreurs conceptuelles relatives à la Section de l’Esprit 69

1. La Section de l’Esprit s’adresse uniquement aux intellectuels 69

2. La Section de l’Esprit n’a pas réellement de techniques pratiques 70

3. La Section de l’Esprit consiste dans les quatre recueillements 72

4. La Section de l’Esprit affirme que les apparences sont l’esprit 73

5. La Section de l’Esprit représente le “Dzogchen pur” 77

6. La Section de l’Esprit est conceptuellement dépendante du Cittamatra 78

Appendice III — L’explication de la nature des apparences et des objets manifestés 81

Glossaire 87

Bibliographie 101

Référence

— Jean-Luc Achard, Notes sur la Pratique du Vaisseau des Joyaux de Longchenpa, Editions Khyung-Lung, Sumène, 2016, 103 pages. ISBN 979-10-95898-01-6.

---

Jean-Luc Achard 9 décembre 2021 à 18:37 (CET)