Objet intérieur : Différence entre versions

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Dans le contexte du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''), cette expression est parfois mise en apposition de la [[Lampe de l'Espace purissime]] ([[dbyings rnam par dag pa'i sgron ma]]) qui est "l'objet intérieur" sur lequel l'esprit est focalisé. Cette focalisation permet d'unir la [[Claire-Lumière]] Mère (''ma'i 'od gsal'') à la [[Claire-Lumière]] Fille (''bu'i 'od gsal'').  
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Dans le contexte du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal''), cette expression est parfois mise en apposition de la [[Lampe de l'Espace purissime]] (''dbyings rnam par dag pa'i sgron ma'') qui est "l'objet intérieur" sur lequel l'esprit est focalisé. Cette focalisation permet d'unir la [[Claire-Lumière]] Mère (''ma'i 'od gsal'') à la [[Claire-Lumière]] Fille (''bu'i 'od gsal'').  
  
 
L'expression doit être clairement distinguée des "objets intérieurs" (comme les images mentales des objets sensoriels, les proliférations conceptuelles, etc.) de l'esprit. On parle ainsi d'objets extérieurs (phyi'i yul) relevant des perceptions (''snang ba'') ou des apparences extérieures (''snang ba'', même terme) et d'objets intérieurs (''nang gi yul'') relevant des consciences (''shes pa'') qui véhiculent ces perceptions jusqu'à la [[conscience du mental]] (''yid shes'') qui les évalue.
 
L'expression doit être clairement distinguée des "objets intérieurs" (comme les images mentales des objets sensoriels, les proliférations conceptuelles, etc.) de l'esprit. On parle ainsi d'objets extérieurs (phyi'i yul) relevant des perceptions (''snang ba'') ou des apparences extérieures (''snang ba'', même terme) et d'objets intérieurs (''nang gi yul'') relevant des consciences (''shes pa'') qui véhiculent ces perceptions jusqu'à la [[conscience du mental]] (''yid shes'') qui les évalue.

Version actuelle datée du 24 mars 2023 à 14:37

Objet intérieur (nang gi yul) ནང་གི་ཡུལ།

Signification littérale

nang gi: intérieur; —yul: objet.

Définition

Dans le contexte du Franchissement du Pic (thod rgal), cette expression est parfois mise en apposition de la Lampe de l'Espace purissime (dbyings rnam par dag pa'i sgron ma) qui est "l'objet intérieur" sur lequel l'esprit est focalisé. Cette focalisation permet d'unir la Claire-Lumière Mère (ma'i 'od gsal) à la Claire-Lumière Fille (bu'i 'od gsal).

L'expression doit être clairement distinguée des "objets intérieurs" (comme les images mentales des objets sensoriels, les proliférations conceptuelles, etc.) de l'esprit. On parle ainsi d'objets extérieurs (phyi'i yul) relevant des perceptions (snang ba) ou des apparences extérieures (snang ba, même terme) et d'objets intérieurs (nang gi yul) relevant des consciences (shes pa) qui véhiculent ces perceptions jusqu'à la conscience du mental (yid shes) qui les évalue.


Jean-Luc Achard 6 novembre 2019 à 09:01 (CET)