Quatre points-clefs

Quatre points-clefs (gnad bzhi) གནད་བཞི།

Signification littérale

—gnad: points-clefs; —bzhi: quatre.

Définition

Dans certains textes, ces quatre points font référence aux principes de la Vue (lta ba), de la Méditation (sgom pa), de la Conduite (spyod pa), et du Fruit (‘bras bu). Dans d'autres contextes, ces points sont :

1. le point-clef de la posture (‘dug stangs kyi gnad),
2. le point-clef des canaux (rtsa'i gnad),
3. le point-clef des portes (sgo'i gnad), et
4. le point-clef concernant la manière de se coucher (nyal lugs kyi gnad).

Dans le contexte du Franchissement du Pic (thod rgal), ces points font référence :

1. au point-clef des portes (sgo'i gnad),
2. au point-clef de l'objet (yul gyi gnad),
3. au point-clef du souffle (rlung gi gnad), et
4. au point-clef du Discernement (rig pa'i gnad).

Lorsque le point-clef du souffle et celui du Discernement sont réunis en un seul, l'ensemble auquel ils appartiennent est alors défini comme "les trois points-clefs manifestes" (mngon sum gyi gnad gsum). Lorsqu'on les ajoute aux trois points-clefs des trois portes (sgo gsum gyi gnad gsum), on obtient les six points-clefs du Franchissement du Pic (thod rgal gyi gnad drug).

Par ailleurs, dans l‘Analyse du Tantra du Miroir du Cœur de Vajrasattva incluse dans le Bima Nyingthik, les quatre points-clefs sont énumérés comme suit:

1. le point-clef du Discernement (rig pa'i gnad) qui permet de demeurer dans l'expérience directe de l'état naturel;
2. le point-clef du ciel ou de l'objet (yul gyi gnad), qui est la "cible" visée par les Regards adoptés en fonction des postures prises pour la pratique;
3. le point-clef du corps (lus kyi gnad) coïncidant avec l'adoption des trois postures-racines et des sept postures auxiliaires; et
4. le point-clef des Lampes (sgron ma'i gnad) qui porte sur les quatre Lampes contemplées au cours de la pratique du Franchissement du Pic.

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Jean-Luc Achard 12 janvier 2020 à 19:23 (CET)