Grand Abîme de l’Océan : Différence entre versions
m (A protégé « Grand Abîme de l’Océan » ([Modifier=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini) [Renommer=Autoriser uniquement les administrateurs] (infini)) [protection en cascade]) |
|||
(6 révisions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
− | Grand Abîme de l'Océan (''rgya mtsho'i klong chen po'') | + | Grand Abîme de l'Océan (''rgya mtsho'i klong chen po'') རྒྱ་མཐོའི་ཀློང་ཆེན་པོ། |
==Signification littérale== | ==Signification littérale== | ||
Ligne 5 : | Ligne 5 : | ||
==Définition== | ==Définition== | ||
− | Selon les représentations spécifiques à l'[[Abîme de l'Océan]], l'expression naturelle de l'[[esprit]] est celle d'un [[Vide]] (''stong pa'') primordialement libre des proliférations de l'intellect. En même temps, cet esprit n'est pas focalisé sur le Vide et est donc totalement pur de tous les artifices que l'on pourrait lui surimposer. L'accent philosophique est réellement mis sur le Vide dans le sens où, même si l'esprit s'exprime dans un ensemble de manifestations visionnaires, celles-ci demeurent fondamentalement vides d'existence inhérente. Elle forment le déploiement de la [[Réalité]] naturellement pure et primordialement indicible qui s'exprime comme une totale Transcendance naturelle dont la nature est | + | Le Grand Abîme de l’Océan est la première des deux subdivisions formant l’[[Abîme de l'Océan]] (''rgya mtsho’i klong''). Il postule la [[Liberté originelle]], la pureté naturelle et le [[Vide]] de l’esprit et des manifestations. |
+ | |||
+ | ==Explication== | ||
+ | Selon les représentations spécifiques à l'[[Abîme de l'Océan]], l'expression naturelle de l'[[esprit]] est celle d'un [[Vide]] (''stong pa'') primordialement libre des proliférations de l'intellect. En même temps, cet esprit n'est pas focalisé sur le Vide et est donc totalement pur de tous les artifices que l'on pourrait lui surimposer. L'accent philosophique est réellement mis sur le [[Vide]] dans le sens où, même si l'esprit s'exprime dans un ensemble de manifestations visionnaires, celles-ci demeurent fondamentalement vides d'existence inhérente. Elle forment le déploiement de la [[Réalité]] naturellement pure et primordialement indicible qui s'exprime comme une totale Transcendance naturelle dont la nature est vide. Ce vide indique qu'elle n'est pas créée par qui ou quoi que ce soit. | ||
==Référence== | ==Référence== | ||
− | [[ | + | [[Longchenpa]], ''Grub mtha' mdzod'', p. 359. |
+ | |||
+ | Jean-Luc Achard 12 juin 2017 à 20:42 (CEST) | ||
+ | [[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]] |
Version actuelle datée du 9 août 2018 à 08:57
Grand Abîme de l'Océan (rgya mtsho'i klong chen po) རྒྱ་མཐོའི་ཀློང་ཆེན་པོ།
Signification littérale
— rgya mtsho'i : océan + marque du génitif; — klong: abîme; — chen po: grand.
Définition
Le Grand Abîme de l’Océan est la première des deux subdivisions formant l’Abîme de l'Océan (rgya mtsho’i klong). Il postule la Liberté originelle, la pureté naturelle et le Vide de l’esprit et des manifestations.
Explication
Selon les représentations spécifiques à l'Abîme de l'Océan, l'expression naturelle de l'esprit est celle d'un Vide (stong pa) primordialement libre des proliférations de l'intellect. En même temps, cet esprit n'est pas focalisé sur le Vide et est donc totalement pur de tous les artifices que l'on pourrait lui surimposer. L'accent philosophique est réellement mis sur le Vide dans le sens où, même si l'esprit s'exprime dans un ensemble de manifestations visionnaires, celles-ci demeurent fondamentalement vides d'existence inhérente. Elle forment le déploiement de la Réalité naturellement pure et primordialement indicible qui s'exprime comme une totale Transcendance naturelle dont la nature est vide. Ce vide indique qu'elle n'est pas créée par qui ou quoi que ce soit.
Référence
Longchenpa, Grub mtha' mdzod, p. 359.
Jean-Luc Achard 12 juin 2017 à 20:42 (CEST)