Non-dualité : Différence entre versions

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Dans le [[Dzogchen]], la notion de Non-dualité intervient souvent dans le contexte de l'[[Epiphanie de la Base]] (''gzhi snang'') et forme ainsi l'un des [[six modes d'émergence]] des manifestations jaillissant de l'[[état naturel]]. Ainsi, dans cette perspective, les [[sons]] (''gra''), les [[lumières]] ('''od''), et les [[rayons]] (''zer'') qui forment cette épiphanie s'expriment selon un mode dit “non duel” (''gnyis med ltar'') parce qu'il ne peut être analysé en fonction des notions de l'un (''gcig'') et du multiple (''du mar''), comme s'il était question d'un agent ("l'un") appréhendant des objets distincts de lui ("le multiple").
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Dans le [[Dzogchen]], la notion de Non-dualité intervient souvent dans le contexte de l'[[Epiphanie de la Base]] (''gzhi snang'') et forme l'un des [[six modes d'émergence]] des manifestations jaillissant de l'[[état naturel]]. Ainsi, dans cette perspective, les [[sons]] (''gra''), les [[lumières]] ('''od''), et les [[rayons]] (''zer'') qui constituent cette épiphanie s'expriment selon un mode dit “non duel” (''gnyis med ltar'') parce qu'il ne peut être analysé en fonction des notions de l'un (''gcig'') et du multiple (''du mar''), comme s'il était question d'un agent ("l'un") appréhendant des objets distincts de lui ("le multiple"). De fait, l'émergence des [[sons]], des [[lumières]], et des [[rayons]] ne diffère pas de l'agent qui la contemple. Cette émergence est l'expression du [[dynamisme]] de l'esprit lui-même.
 
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Jean-Luc Achard 21 novembre 2018 à 10:02 (CET)
 
Jean-Luc Achard 21 novembre 2018 à 10:02 (CET)
 
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Version actuelle datée du 26 mars 2020 à 05:50

Non-dualité (gnyis med) གཉིས་མེད།

Signification littérale

-gnyis : deux ; -med : non (privatif).

Définition

Dans le Dzogchen, la notion de Non-dualité intervient souvent dans le contexte de l'Epiphanie de la Base (gzhi snang) et forme l'un des six modes d'émergence des manifestations jaillissant de l'état naturel. Ainsi, dans cette perspective, les sons (gra), les lumières ('od), et les rayons (zer) qui constituent cette épiphanie s'expriment selon un mode dit “non duel” (gnyis med ltar) parce qu'il ne peut être analysé en fonction des notions de l'un (gcig) et du multiple (du mar), comme s'il était question d'un agent ("l'un") appréhendant des objets distincts de lui ("le multiple"). De fait, l'émergence des sons, des lumières, et des rayons ne diffère pas de l'agent qui la contemple. Cette émergence est l'expression du dynamisme de l'esprit lui-même.


Jean-Luc Achard 21 novembre 2018 à 10:02 (CET)