Trois corps (lus gsum) : Différence entre versions

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#le corps du précieux [[Corps Absolu]] (''chos sku rin po che'i lus'') en lequel le précédent se libère au moment du [[Fruit]].
 
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Ainsi, au cours de cette vie, on possède un corps matériel fait de chair et de sang. A la mort, cette matérialité se décompose tandis que la conscience adopte un “corps de Sagesse” au cours du [[Bardo]] (ce corps n'est qu'un [[corps mental]] ou ''yid lus'' pour les êtres ordinaires). Au moment de l'obtention du [[Fruit]] (''‘bras bu''), ce corps de [[Sagesse]] se libère en ce que l'on désigne comme le “corps du précieux [[Corps Absolu]]”.
 
Ainsi, au cours de cette vie, on possède un corps matériel fait de chair et de sang. A la mort, cette matérialité se décompose tandis que la conscience adopte un “corps de Sagesse” au cours du [[Bardo]] (ce corps n'est qu'un [[corps mental]] ou ''yid lus'' pour les êtres ordinaires). Au moment de l'obtention du [[Fruit]] (''‘bras bu''), ce corps de [[Sagesse]] se libère en ce que l'on désigne comme le “corps du précieux [[Corps Absolu]]”.
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Une autre classification décrit ces trois corps comme :
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#le corps totalement sublimé (''rnam smin lus'') que l'on possède tout au long du [[Bardo du Sanctuaire de Naissance]] (''skye gnas kyi bar do'') ;
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#le corps mental (''yid kyi lus'') que l'on possède au cours du [[Bardo du Devenir]] (''srid pa bar do'').
  
 
Il importe de noter l'usage précis des majuscules pour bien différencier “corps” (''lus'', skt: ''deha'') au non honorifique et [[Corps]] (''sku'', skt: ''kāya'') à l'honorifique.
 
Il importe de noter l'usage précis des majuscules pour bien différencier “corps” (''lus'', skt: ''deha'') au non honorifique et [[Corps]] (''sku'', skt: ''kāya'') à l'honorifique.

Version actuelle datée du 26 mai 2020 à 18:25

Trois corps (lus gsum)  ལུས་གསུམ།

Signification littérale

lus: corps (au non honorifique); —gsum: trois.

Définition

Les trois corps sont :

  1. le corps constitué de chair et de sang (sha khrag gi lus) que l'on possède au cours de l'existence présente;
  2. le corps de Sagesse (ye shes kyi lus), qui est le corps se manifestant au cours du Bardo; et
  3. le corps du précieux Corps Absolu (chos sku rin po che'i lus) en lequel le précédent se libère au moment du Fruit.

Ainsi, au cours de cette vie, on possède un corps matériel fait de chair et de sang. A la mort, cette matérialité se décompose tandis que la conscience adopte un “corps de Sagesse” au cours du Bardo (ce corps n'est qu'un corps mental ou yid lus pour les êtres ordinaires). Au moment de l'obtention du Fruit (‘bras bu), ce corps de Sagesse se libère en ce que l'on désigne comme le “corps du précieux Corps Absolu”.

Une autre classification décrit ces trois corps comme :

  1. le corps totalement sublimé (rnam smin lus) que l'on possède tout au long du Bardo du Sanctuaire de Naissance (skye gnas kyi bar do) ;
  2. le corps d'imprégnations (bag chags kyi lus) que l'on possède au cours du Bardo du rêve (rmi lam gyi bar do) ; et
  3. le corps mental (yid kyi lus) que l'on possède au cours du Bardo du Devenir (srid pa bar do).

Il importe de noter l'usage précis des majuscules pour bien différencier “corps” (lus, skt: deha) au non honorifique et Corps (sku, skt: kāya) à l'honorifique.

Remarque

A ne pas confondre avec les Trois Corps (sku gsum, skt: trikāya).


Jean-Luc Achard 27 mai 2018 à 14:01 (CEST)