Cinq cieux : Différence entre versions
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− | #le [[ciel ciel illustrant le principe]] (''don mtshon byed kyi nam mkha’''), et | + | #le [[ciel ciel illustrant le principe]] (''don mtshon byed kyi nam mkha’''), qui correspond, selon glose du ''[[Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement]]'', à la Sagesse principielle des signes (''rtags kyi don ye shes''); et |
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Version actuelle datée du 25 mai 2021 à 07:53
Cinq cieux (nam mkha' lnga) ནམ་མཁའ་ལྔ།
Signification littérale
—nam mkha‘: ciel; —lnga: cinq.
Définition
D'après le Tantra de l'Emergence Naturelle du Discernement,[1] les cinq cieux sont:
- le ciel générique qui embrasse toute chose (spyi kun la khyab pa'i nam mkha‘) et qui, selon une glose du Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement, correspond au Discernement lui-même (rig pa dngos);
- le ciel à l'éclat rayonnant sans objet (yul med gsal gdangs kyi nam mkha‘), ce qui rayonne correspondant, selon une glose du Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement, aux cinq lumières (‘od lnga) ;
- le ciel pur et sans mélange (ma 'des dag pa'i nam mkha‘), qui correspond, selon glose du Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement, à l’Espace purissime (dbyings rnam par dag pa) lui-même ;
- le ciel ciel illustrant le principe (don mtshon byed kyi nam mkha’), qui correspond, selon glose du Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement, à la Sagesse principielle des signes (rtags kyi don ye shes); et
- le ciel qui conduit aux champs purs (dag pa’i zhing du bgrod byed kyi nam mkha’), qui correspond, selon glose du Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement, aux vingt-et-une confrontations (ngo sprod nyi shu rtsa gcig).
Note
- ↑ Rig pa rang shar gyi rgyud, p. 468.
Jean-Luc Achard 22 novembre 2017 à 16:24 (CET)