Cinq modes de la Liberté : Différence entre versions

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Ils sont mentionnés dans le ''[[Tantra de la Guirlande de Perles]]'' (''Mu tig phreng ba'i rgyud'', p. 465-466) dans le passage suivant (cité avec des variantes [non prises en compte ici] par [[Longchenpa]] dans son ''Chos dbyings mdzod 'grel'', p. 219-220):
  
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Il n'est aucune conception, parce qu'il n'y a pas d'[[égarement]].
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Il épuise objets et circonstances, parce qu'il est naturellement libre (''rang grol'').
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Il entrave les quatre limites parce qu'il est libre de limites (''mtha' grol'').
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== Bibliographie ==
 
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''Mu tig phreng ba'i rgyud'', p. 465-466.
 
''Mu tig phreng ba'i rgyud'', p. 465-466.
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[[Utilisateur:Jean-Luc Achard|Jean-Luc Achard]] ([[Discussion utilisateur:Jean-Luc Achard|discussion]]) 31 mai 2017 à 12:46 (CEST)

Version du 31 mai 2017 à 11:46

Cinq modes de la Liberté (grol lugs lnga)

Il s'agit de cinq modalités de la Liberté que l'adepte expérimente lorsque l'intégralité du Samsâra-Nirvâna se libère (grol) dans l'état unique de son Discernement (rig pa). Ces cinq modes sont :

  1. la Liberté primordiale (ye grol);
  2. la Liberté naturelle (rang grol);
  3. la Liberté nue (cer grol);
  4. la Liberté des limites (mtha' grol); et
  5. la Liberté Une ou Unique (gcig grol).

Ils sont mentionnés dans le Tantra de la Guirlande de Perles (Mu tig phreng ba'i rgyud, p. 465-466) dans le passage suivant (cité avec des variantes [non prises en compte ici] par Longchenpa dans son Chos dbyings mdzod 'grel, p. 219-220):

« — En le Discernement incessant,
Il n'est aucune conception, parce qu'il n'y a pas d'égarement.
Il est entièrement exalté parce qu'il est primordialement libre (ye grol).
Il épuise objets et circonstances, parce qu'il est naturellement libre (rang grol).
Il purifie les apparences parce qu'il est libre dans toute sa nudité (cer grol).
Il entrave les quatre limites parce qu'il est libre de limites (mtha' grol).
Il évide le multiple parce qu'il est la Liberté Une (gcig grol).»

Bibliographie

Mu tig phreng ba'i rgyud, p. 465-466.

Jean-Luc Achard (discussion) 31 mai 2017 à 12:46 (CEST)