Attachement lié aux imprégnations karmiques : Différence entre versions
Sauter à la navigation
Sauter à la recherche
(Page créée avec « Attachement lié aux imprégnations karmiques (''bag chags kyi zhen pa'') བག་ཆགས་ཀྱི་ཞེན་པ། ==Signification littérale== —''bag cha... ») |
|||
| (5 révisions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 2 : | Ligne 2 : | ||
==Signification littérale== | ==Signification littérale== | ||
| − | —''bag chags'': [[imprégnations | + | —''bag chags'': [[imprégnations]] karmiques; —''kyi'': marque du génitif; —''zhen pa'': attachement. |
==Définition== | ==Définition== | ||
| − | Il s’agit de l’une des | + | Il s’agit de l’une des quatre formes d’attachement, avec l’attachement à la nourriture, aux vêtements, et aux rêves. Dans le ''[[Bima Nyingthik]]'', cet attachement est précisément défini comme ce qui est éradiqué au cours d’une [[Concentration]] focalisée en un point (''rtse gcig gi bsam gtan''). Dans le ''[[Tantra des Six Abîmes]]'' (''Klong drug pa’i rgyud''), il est question de dix méthodes permettant de renverser cet attachement; celles-ci consistent à : |
#ne pas rejeter intentionnellement ce que l’on possède ; | #ne pas rejeter intentionnellement ce que l’on possède ; | ||
#ne pas chercher intentionnellement ce que l’on ne possède pas ; | #ne pas chercher intentionnellement ce que l’on ne possède pas ; | ||
| Ligne 12 : | Ligne 12 : | ||
#ne pas suivre les traces du passé (c’est-à-dire des pensées focalisées sur des évènements passés) ; | #ne pas suivre les traces du passé (c’est-à-dire des pensées focalisées sur des évènements passés) ; | ||
#ne pas venir à la rencontre des pensées liées au futur ; | #ne pas venir à la rencontre des pensées liées au futur ; | ||
| − | #ne pas altérer la conscience avec l’utilisation d’antidotes, et reconnaître que la conscience se libère naturellement dans sa propre condition limpide et nue ; | + | #ne pas altérer la [[conscience]] avec l’utilisation d’antidotes, et reconnaître que la [[conscience]] se libère naturellement dans sa propre condition limpide et nue ; |
#laisser les perceptions se libérer au sein des perceptions, à la manière dont un faucon s’empare d’un oisillon ; | #laisser les perceptions se libérer au sein des perceptions, à la manière dont un faucon s’empare d’un oisillon ; | ||
| − | #laisser les pensées advenir et se libérer en elles-mêmes, comme un souffle de vent qui disparaît dans l’atmosphère ; et | + | #laisser les pensées advenir et se libérer en elles-mêmes, comme un souffle de vent qui disparaît dans l’atmosphère ; et |
| − | #laisser les perceptions et la conscience se libérer dans l’état de la non-dualité, à la manière du sel qui se dissout dans de l’eau. | + | #laisser les perceptions et la [[conscience]] se libérer dans l’état de la non-dualité, à la manière du sel qui se dissout dans de l’eau. |
---- | ---- | ||
Jean-Luc Achard 14 septembre 2020 à 16:09 (CEST) | Jean-Luc Achard 14 septembre 2020 à 16:09 (CEST) | ||
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]] | [[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]] | ||
Version actuelle datée du 9 avril 2024 à 04:55
Attachement lié aux imprégnations karmiques (bag chags kyi zhen pa) བག་ཆགས་ཀྱི་ཞེན་པ།
Signification littérale
—bag chags: imprégnations karmiques; —kyi: marque du génitif; —zhen pa: attachement.
Définition
Il s’agit de l’une des quatre formes d’attachement, avec l’attachement à la nourriture, aux vêtements, et aux rêves. Dans le Bima Nyingthik, cet attachement est précisément défini comme ce qui est éradiqué au cours d’une Concentration focalisée en un point (rtse gcig gi bsam gtan). Dans le Tantra des Six Abîmes (Klong drug pa’i rgyud), il est question de dix méthodes permettant de renverser cet attachement; celles-ci consistent à :
- ne pas rejeter intentionnellement ce que l’on possède ;
- ne pas chercher intentionnellement ce que l’on ne possède pas ;
- ne pas être puissamment attaché à ce que l’on a ;
- ne pas s’activer mentalement à propos de ce que l’on ne possède pas ;
- ne pas suivre les traces du passé (c’est-à-dire des pensées focalisées sur des évènements passés) ;
- ne pas venir à la rencontre des pensées liées au futur ;
- ne pas altérer la conscience avec l’utilisation d’antidotes, et reconnaître que la conscience se libère naturellement dans sa propre condition limpide et nue ;
- laisser les perceptions se libérer au sein des perceptions, à la manière dont un faucon s’empare d’un oisillon ;
- laisser les pensées advenir et se libérer en elles-mêmes, comme un souffle de vent qui disparaît dans l’atmosphère ; et
- laisser les perceptions et la conscience se libérer dans l’état de la non-dualité, à la manière du sel qui se dissout dans de l’eau.
Jean-Luc Achard 14 septembre 2020 à 16:09 (CEST)
