Plein Eveil de la Base : Différence entre versions

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Le Plein Eveil de la [[Base]] représente l'état véritable de l'esprit, la quintessence même du [[Buddha]] existant depuis l'origine et s'exprimant dans le triple étagement d'une [[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), d'une [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub''), et d'une [[Compassion omnipénétrante]] (''thugs rje kun khyab''). Ce mode du [[Plein Eveil]] est défini comme "primordial" (''ye''), par opposition au [[Plein Eveil]] de la [[Voie]] (''lam gyi sangs rgyas'') conçu comme "manifeste" (''mngon pa'') et au [[Plein Eveil]] du [[Fruit]] ('''bras bu'i sangs rgyas'') défini comme “parfait” (''rdzogs pa'').
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Le Plein Eveil de la [[Base]] représente l'état véritable de l'esprit, la quintessence même du [[Buddha]] existant depuis l'origine et s'exprimant dans le triple étagement d'une [[Essence primordialement pure]] (''ngo bo ka dag''), d'une [[Nature spontanément accomplie]] (''rang bzhin lhun grub''), et d'une [[Compassion omni-pénétrante]] (''thugs rje kun khyab''). Ce mode du [[Plein Eveil]] est défini comme "primordial" (''ye''), par opposition au [[Plein Eveil]] de la [[Voie]] (''lam gyi sangs rgyas'') conçu comme "manifeste" (''mngon pa'') et au [[Plein Eveil]] du [[Fruit]] ('''bras bu'i sangs rgyas'') défini comme “parfait” (''rdzogs pa'').
 
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Jean-Luc Achard 5 janvier 2019 à 20:55 (CET)
 
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[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]
 
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Version actuelle datée du 23 mars 2023 à 15:09

Plein Eveil de la Base (gzhi'i sangs rgyas) གཞིའི་སངས་རྒྱས།

Signification littérale

-gzhi'i : Base + marque du génitif ; -sangs rgyas : Buddha, Plein Eveil.

Définition

Le Plein Eveil de la Base représente l'état véritable de l'esprit, la quintessence même du Buddha existant depuis l'origine et s'exprimant dans le triple étagement d'une Essence primordialement pure (ngo bo ka dag), d'une Nature spontanément accomplie (rang bzhin lhun grub), et d'une Compassion omni-pénétrante (thugs rje kun khyab). Ce mode du Plein Eveil est défini comme "primordial" (ye), par opposition au Plein Eveil de la Voie (lam gyi sangs rgyas) conçu comme "manifeste" (mngon pa) et au Plein Eveil du Fruit ('bras bu'i sangs rgyas) défini comme “parfait” (rdzogs pa).


Jean-Luc Achard 5 janvier 2019 à 20:55 (CET)