Grande Perfection : Différence entre versions
Sauter à la navigation
Sauter à la recherche
| (4 révisions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
| − | Grande Perfection (''rdzogs chen'') | + | Grande Perfection (''rdzogs chen'') རྫོགས་ཆེན། |
| − | + | ==Signification littérale== | |
| − | + | —''rdzogs'': perfection; —''chen'': grand. | |
| − | |||
| − | + | ==Définition== | |
| + | La notion de “Grande Perfection” doit être comprise comme répondant à trois acceptions: | ||
| + | #l'[[état naturel]] de l’individu, synonyme du [[Disque Unique]] (''thig le nyag gcig''). | ||
| + | #le système d’enseignement non tantrique formant le dernier des [[neuf Véhicules]] (''theg pa rim dgu'') dans les traditions Nyingmapa et Bönpo. Les enseignements de la Grande Perfection sont répartis en [[trois Sections]] (''sde''), à savoir : la [[Section de l’Esprit]] (''Sems sde'') qui met l’accent sur la [[Clarté]] (''gsal ba'') de l’[[état naturel]] ; la [[Section de l'Espace Abyssal]] (''Klong sde'') qui met l’accent sur le [[Vide]] (''stong pa'') ; et la [[Section des Préceptes]] (''Man ngag sde'') qui met l’accent sur l’[[indifférenciation de la Clarté et du Vide]] (''gsal stong dbyer med''). | ||
| + | #le [[Fruit]] de l’[[Anuyoga]] (''rjes su rnal ‘byor''), système tantrique de transformation non graduelle. | ||
| − | [[ | + | L'expression “Grande Perfection” elle-même doit s'entendre comme faisant référence à l'état du [[Discernement]] (''rig pa''), c'est-à-dire à la connaissance de la [[Clarté-Vacuité]] (''gsal ston'') nue et vierge de toute souillure. |
| + | On la définit: | ||
| + | # comme une “Perfection” (''rdzogs pa'') dans le sens où elle correspond précisément à l'état du [[Discernement]] vide (''stong pa'') en lequel se parachèvent tous les phénomènes relevant de l'[[existence manifestée]] (''snang srid''), du Saṃsāra-Nirvāṇa ; et | ||
| + | #comme étant “Grande” (''chen po'') dans le sens où il n'existe pas de méthode supérieure à celle-ci, permettant de se libérer du Saṃsāra. | ||
| + | Voir également sous [[Dzogchen]]. | ||
| + | ---- | ||
| + | Jean-Luc Achard 11 mai 2018 à 09:38 (CEST) | ||
[[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]] | [[Catégorie: Vocabulaire technique et philosophique]] | ||
Version actuelle datée du 9 août 2018 à 13:47
Grande Perfection (rdzogs chen) རྫོགས་ཆེན།
Signification littérale
—rdzogs: perfection; —chen: grand.
Définition
La notion de “Grande Perfection” doit être comprise comme répondant à trois acceptions:
- l'état naturel de l’individu, synonyme du Disque Unique (thig le nyag gcig).
- le système d’enseignement non tantrique formant le dernier des neuf Véhicules (theg pa rim dgu) dans les traditions Nyingmapa et Bönpo. Les enseignements de la Grande Perfection sont répartis en trois Sections (sde), à savoir : la Section de l’Esprit (Sems sde) qui met l’accent sur la Clarté (gsal ba) de l’état naturel ; la Section de l'Espace Abyssal (Klong sde) qui met l’accent sur le Vide (stong pa) ; et la Section des Préceptes (Man ngag sde) qui met l’accent sur l’indifférenciation de la Clarté et du Vide (gsal stong dbyer med).
- le Fruit de l’Anuyoga (rjes su rnal ‘byor), système tantrique de transformation non graduelle.
L'expression “Grande Perfection” elle-même doit s'entendre comme faisant référence à l'état du Discernement (rig pa), c'est-à-dire à la connaissance de la Clarté-Vacuité (gsal ston) nue et vierge de toute souillure. On la définit:
- comme une “Perfection” (rdzogs pa) dans le sens où elle correspond précisément à l'état du Discernement vide (stong pa) en lequel se parachèvent tous les phénomènes relevant de l'existence manifestée (snang srid), du Saṃsāra-Nirvāṇa ; et
- comme étant “Grande” (chen po) dans le sens où il n'existe pas de méthode supérieure à celle-ci, permettant de se libérer du Saṃsāra.
Voir également sous Dzogchen.
Jean-Luc Achard 11 mai 2018 à 09:38 (CEST)
