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La Guirlande-Racine du Festin d'Offrandes & le Manuel d'Activités des Ḍākinīs (''mKha’ ‘gro’i las byang tshogs mchod rtsa phreng'')  མཁའ་འགྲོའི་ལས་བྱང་ཚོགས་མཆོད་རྩ་ཕྲེང་།

==Signification littérale==
—''mkha’ ‘gro’i'': Ḍākinīs + marque du génitif; —''las byang'': manuel d'activités; —''tshogs mchod'': festin d’offrandes; —''rtsa phreng'': guirlande-racine.

==Définition==
Ce texte appartient au cycle du ''[[Khandro Nyingthik]]'' révélé par [[Pema Ledrel Tsel]]. Sa rédaction est attribuée à [[Padmasambhava]] qui le confia à sa parèdre [[Yeshe Tsogyel]].

Il s'agit d'un manuel de pratique (''las byang'') combiné à un festin d’offrandes (''tshogs mchod'') qui se compose des quatorze divisions suivantes :
#l'offrande<ref>Il s'agit en fait littéralement d'un "don" (''sbyin'') et non d'une offrande (''mchod''), les dons étant présentés aux entités mondaines, tandis que les offrandes sont présentées aux formes divines extra-mondaines.</ref> de ''torma'' pour prévenir les entraves causées par les entités créatrices d’obstacles (''bgegs gtor'') ;
#la délimitation des frontières (''mtshams bcad'') ou établissement des limites à ne pas transgresser par les entités maléfiques ;<ref>Cette section est très élaborée car elle implique de fixer les limites de la retraite dans les quatre directions.</ref> 
#l'invitation (''spyan drang'') des [[Porteurs-de-Science]] (''rig 'dzin'') depuis leur demeure divine dans l'[[Espace Absolu]] (''chos dbyings''), ainsi que des divinités tutélaires (''yi dam''), des divinités principales (Hayagrīva et son épouse), et de toutes les Ḍākinīs (''mkha' 'gro ma'', ''ḍākki'') ;
#la requête leur demandant de rester (''bzhugs su gsol ba'') sur le site du maṇḍala ;
#les prosternations (''phyag btsal ba'');
#les offrandes (''mchod pa 'bul ba'') qui concernent les offrandes extérieures (''phyi yi mchod pa''),<ref>Fleurs, encens, lampes à beurre, eau pure, aliments nobles, musique, etc.</ref> les offrandes intérieures (''nang gi mchod pa''),<ref>Encore des fleurs pour les cinq sens, ainsi que de l'encens, des lampes à beurre remplies de graisse humaine, un vajra lubrifié avec de l'urine, etc.</ref> les offrandes secrètes (''gsang ba'i mchod pa''),<ref> Principalement constituées de l'essence de la ''bodhicitta'' recueillie lors de l'union des deux cieux secrets (''mkha' gsang'').</ref>  l'offrande de l’[[Ainsité]] (''de kho na nyid kyi mchod pa'') qui est aussi appelée offrande de [[Sagesse]]'' (ye shes mchod pa''),<ref>Consistant en l'offrande de toutes les manifestations (''snang ba'') sublimées dans l'état des [[Cinq Sagesses]] (''ye shes lnga'').</ref> l'offrande de l'élixir (''bdud rtsi'i mchod pa'')<ref>Consistant en l'offrande d'amṛta, substance susceptible de transformer les [[cinq poisons]] en les [[Cinq Sagesses]].</ref> et l'offrande de torma (''gtor ma mchod pa'') ;
#l'offrande de festin proprement dite (''tshogs kyi mchod pa'') qui comporte dix subdivisions : 
##l'exhortation aux divinités les invitant à participer au rituel,
##la purification des souillures éventuelles des susbtances présentées dans le festin d'offrandes (''tshogs kyi dri ma sbyang ba''),
##l'invitation sur le site (''yul spyan drang ba'') du rituel,
##l'offrande proprement dite (''mchod pa'') qui est servie en guise de nourriture (''bstab''),
##le rite de contentement accompli avec le festin lui-même (''tshogs kyis bskang ba''),
##la confession (''bshags pa''),
##la “libération” de l'effigie (''lingga bsgral ba''), qui est une étape préparatoire à la subdivision suivante,
##la “libération” proprement dite (''bsgral ba dngos'') divisée en six parties,
##la présentation de la nourriture aux divinités (''zhal du bstab pa''), en particulier les restes de l'effigie,<ref>A noter que cette section est numérotée à tort ''bdun pa'' dans le texte (p. 239) alors qu'elle devrait être ''dgu pa''.</ref> et 
##la dégustation du festin (''tshogs la rol pa'') et le rituel des restes (''lhag ma'i cho ga'') ;
#la louange (''bstod pa'') ;
#la confession (''bshags pa'') ;
#l'exhortation aux activités (''phrin las bskul ba'') des différentes classes de Ḍākinīs ;
#l'offrande des restes (''lhag ma'i gtor ma'') ;
#l'envoi de la torma triangulaire sur les démons nuisibles (''zor 'phen pa'') ;
#la requête demandant à certaines Ḍākinīs de rester sur le site en tant que gardiennes des portes (''sgo ma'') du maṇḍala; et
#l'accomplissement de la danse de Hayagrīva (''rta bro brdung ba'').

Une dernière section concerne l'énoncé des bons augures (''bkra shis brjod pa'') sous la forme de prières finales.

==Notes==
<small><references/></small>

==Référence==
''mKha' 'gro snying thig'' (''sNying thig ya bzhi'', Delhi, 1975), vol. 1, pp. 225-261.
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Jean-Luc Achard 8 juillet 2024 à 09:48 (CEST)
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