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Terre d’Epuisement (zad pa’i sa)  ཟད་པའི་ས།

==Signification littérale==
—''zad pa'i'': épuisement + marque du génitif; —''sa'': [[Terre]].

==Définition==

Cette “[[Terre]]” est en fait l’état obtenu au moment du [[Fruit]] (''‘bras bu''), autrement dit la [[Terre de la Pureté Primordiale]] (''ka dag gi sa'') en laquelle toutes les proliférations, les phénomènes, etc., sont intégralement épuisés (''zad pa''). Lorsque l’adepte parvient à cette [[Terre]], on dit qu’il expérimente les splendeurs des [[Trois Corps]] (''sku gsum'') sans aucune régression. Ainsi que le Bienheureux l’explique dans le ''[[Tantra des Reliques Flamboyantes]]'',<ref>''sKu gdung ‘bar ba’i rgyud'', p. 138-139.</ref> à ce niveau les [[éléments]] (''‘byung ba'') se dissolvent naturellement, les manifestations (''snang ba'') disparaissent, et la [[Réalité]] (''chos nyid'') elle-même est propulsée (''bskyal'') jusqu’à sa terre d’épuisement (''zad pa’i sa'').

==Synonymes==
Cette [[Terre]] d’[[Epuisement]] correspond à l’état atteint au cours de la [[Vision de l’Epuisement de la Réalité]] (''chos nyid zad pa’i snang ba''), pendant laquelle les phénomènes (''chos'') s’épuisent, la matérialité corporelle (''lus'') s’épuise, au même titre que la [[Réalité]] (''chos nyid'') en tant qu’elle représente l’expression naturelle du [[dynamisme]] (''rtsal'') sapiential et visionnaire du [[Discernement]] (''rig pa''). Au terme de cet [[Epuisement]], l’adepte atteint ce que l’on désigne comme la [[Contemplation de Samantabhadra]] (''kun tu bzang po’i dgongs pa''), encore appelée “atteinte de la [[Terre]] d’[[Epuisement]] des phénomènes (''chos zad pa’i sa la thug pa''). Selon, le [[Lama Yangtik]] de [[Longchenpa]], cette [[Terre]] est également définie comme identique à l’[[Espace primordial]] (''gdod ma’i dbyings'').

==Note==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 7 septembre 2022 à 20:22 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]