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Canaux de Lumière (''‘od rtsa'')  འོད་རྩ།

==Définition==
Les canaux de lumières forment un important thème de la littérature de la [[Section des Préceptes]] (''Man ngag sde''). On les trouve exposés dans au moins quatre classifications : les deux premières présentent un système à quatre canaux ; et les deux dernières, un système à cinq canaux. 

==Classifications==
La première classification à quatre canaux est celle qui est notamment décrite dans le ''[[Tantra qui Transperce les Sons]]'' (''sGra thal ‘gyur'') et qui consiste en : 
#le [[canal central]],
#le [[canal de droite]], 
#le [[canal de gauche]], et
#[[Kati, le Grand Canal d’Or]] (''ka ti gser gyi rtsa chen'') qui se trouve à l’intérieur-même du [[canal central]] et qui relie le cœur aux yeux.

La seconde classification se retrouve dans un grand nombre de traités appartenant au [[Cycle Secrétissime]] (''yang gsang skor'') de la [[Section des Préceptes]]. Les canaux sont les suivants :
#[[Kati, le Grand Canal d’or]], considéré ici comme un canal très fin reliant la [[Tente Brune des Cornalines]] (dans le cœur) au [[canal central]]; 
#la [[Cavité de Cristal]] (''shel sbug can'') qui se présente comme le canal accueillant le rayonnement lumineux de la [[Sagesse]] à l’intérieur du [[canal central]];
#l’[[Etoffe de Soie Blanche]] (''dar dkar snal ma'') qui se détache de la [[Cavité de Cristal]] au niveau du cerveau et qui s’ouvre dans l’œil droit; et 
#l’[[Enroulement Subtil]] (''‘phra la ‘khril ba'') qui, de son côté, s’ouvre dans l’œil gauche.

La troisième classification se trouve dans le ''[[Commentaire au Tantra qui Transperce les Sons]]'' (vol. II, p. 365-366) et combine les canaux standards de l’anatomie tantriques avec le système spécifique du [[Dzogchen]], tout en présentant l’ensemble dans le contexte des [[cinq Sagesses]] (''ye shes lnga''). Les canaux sont les suivants :
#le canal “Saveur” (''ro ma'') dans lequel se déplace la [[Sagesse semblable au Miroir]] (''me long lta bu’i ye shes'');
#le canal “Solitaire” (''rkyang ma'') dans lequel se déplace la [[Sagesse de l’Egalité]] (''mnyam nyid kyi ye shes'');
#le [[canal central]] (''rtsa dbu ma'') dans lequel se déplace la [[Sagesse Discriminante]] (''sor rtog ye shes'');
#[[Kati, le Grand Canal d’Or]] dans lequel se déplace la [[Sagesse d’Accomplissement des Activités]] (''bya grub kyi ye shes''); et
#la [[Cavité de Cristal]] (''shel sbug can'') dans laquelle se déplace la [[Sagesse de l’Espace Absolu]] (''chos dbyings kyi ye shes'').

==Remarque==
Dans la seconde classification en cinq canaux, on retrouve le système exposé dans la seconde représentation avec un canal supplémentaire appelé “[[canal de la Liberté Naturelle Vide]]” (''stong pa rang grol gyi rtsa'') ou encore “[[Liberté Naturelle du Vide]]” (''stong pa rang grol''). Cette classification se trouve dans le ''[[Tantra de l’Emergence Naturelle du Discernement]]'' (''Rig pa rang shar gyi rgyud''). Dans la transmission orale associée à ce [[Tantra]], ce cinquième canal relie le cœur à l’ouverture de Brahma au sommet de la tête. C’est par ce canal qu’apparaissent des Thiglés en forme de tasses ou de bols renversés émergeant au-dessus du sinciput au moment du [[Paroxysme du Discernement]].<ref>C'est-à-dire au cours de la troisième Vision du [[Franchissement du Pic]] (''thod rgal'').</ref> Ces Thiglés sont des symboles des [[Corps]] du Plein Eveil jaillissant du cœur de l’adepte et s’exprimant au sommet de sa tête, au-dessus de l’ouverture de ce canal.

Voir également les entrées [[Canal de lumière]], et [[Cavité de Cristal]].

==Notes==
<small><references/></small>
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Jean-Luc Achard 24 août 2017 à 20:30 (CEST)
[[Catégorie:Vocabulaire technique et philosophique]]